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第1643章接见（第3页）

群山环绕，地势很高，应该先进入到昆仑山南端的沿麓山区，转而向南，见缝插针的穿过喜马拉雅山脉，估计会到达后来的尼泊尔境内，现在则是北天竺地区，正是佛教的发源地。

想一想那里的地形地貌，李破认为所谓的布露山口并不具备大规模军事行动的条件，可山南各部的人是例外。

他们习惯生活于高原地区，也曾经有过跟天竺交战的经验，是能够对天竺发起进攻并形成威胁的。

中间还夹着一个勃律国，这个高原小国就很有意思，竟然盘踞于喜马拉雅山和昆仑山的夹缝地区，是个标准的山地之国。

在苏毗末罗口中，其实是她问的迷夏，勃律国虽小，可在行商上面有其独到之处。

他们不但能和东边的山南三国交易，还能跟天竺往来，向西北的话，绕过群山，便能去到天山南麓，跟一些羌人部落，以及铁勒部族，甚或是突厥人，还有西域的有西域的国家来往。

这就很神奇了，这些人是哪来的，属于什么民族，估计连他们自己都说不清楚，却还能在那样艰苦的条件下开辟出四通八达的商路，你说稀奇不稀奇？

李破头一个想法就是，这个小国的地理位置很重要啊，简直就是南亚次大陆和中亚的节点，有点像开伯尔山口。

可对于如今的大唐来说，关注起来有点早，至于将来被人占了，会不会对河西地区有所威胁，李破也不知道。

其实这就是另外一个时空当中，吐蕃崛起之后，威胁西域的另外一条行军路线，这条路线并不能直接攻击大唐本土，却可以威胁安西四镇。

这也正是之后勃律国分裂成大小勃律，小勃律不断向大唐求援的原因所在。

只不过现在高原上的形势发生了极大的变化，吐蕃已不复存在，代之而起的是山南三国，但他们的目光却还是头一个便盯上了勃律国。

这对于大唐来说意味着什么呢？嗯，没有任何意义，大唐的边界虽然一直在延伸当中，可相比拥有安西四镇的疆域，还远远不如。

而以如今山南三国的实力，去攻打天竺都有点异想天开的味道，就不用说借道葱岭，去西域插上一脚了。

…………

李破最终并没有给予苏毗末罗任何明确的承诺，苏毗末罗又尽力争取了一下，想向大唐借一批兵甲，把苏毗人武装一下什么的。

都被李破毫不犹豫的拒绝了。

这一点是非常清楚的，高原上的部族对于大唐来说，就像是在一块飞地上养了一批狼崽子，你要是真把他们养大了，估计时不时就能朝主人龇牙咧嘴一番，你一个不注意，他们还能撕扯下你的一块肉来吞吃。

苏毗末罗非常遗憾的退了出去，觉得大唐皇帝陛下很是小气，那么多的好东西，怎么就不能给苏毗一些？

是怕苏毗人换了女王，就不认账了吗？那阿修罗神能不能通融一下，改一下女王的传承规则呢？

正在她浮想联翩之际，迷夏已经进到了偏殿之中。

他就比较老实，没有那么多的要求，只是想再次确认，大唐要保证势力大张的苏毗人不会来跟香雄为难。

这也是最后进到殿中的黑牦牛部首领最为关注的问题。

可见苏毗人自己的定位就出了问题，不论是香雄人还是黑牦牛部的首领，都认为他们是一些不讲规矩的野人。

这和苏毗人信奉的神灵，以及他们本身传承自游牧民族的特性所决定的，没有哪个以农耕为主的民族会喜欢他们。

三拨人依次入殿，近距离的感受了一下大唐皇帝陛下的威严。

之后李破就不会再见他们了，临行前他们可能还要来向皇帝陛下辞行，李破也不打算再给他们见面的机会。

以后除了三国国主的更迭之外，剩下的就都是鸿胪寺的事情，高原上的这三个藩国，只要他们没有统一在一起，就不值得大唐付出太多的精力来关注。

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