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第50节（第1页）

&esp;&esp;“你也会湿壁画？”这倒让黎夜光吃惊不小。

&esp;&esp;余白点点头，“恩，我有去意大利学过几年。”

&esp;&esp;高茜乐了，拍手鼓掌，“这下还不容易，余白也画湿壁画呗，我倒不信会赢不过他们！”没有恩怨情仇的时候，她还是很愿意相信余白的。

&esp;&esp;可余白却摇摇头，虽然他现在思绪混乱，可谈到对壁画临摹的理解和原则却是异常清醒，“我虽然会画湿壁画，可丝绸之路沿途的壁画都是东方艺术，我觉得不应该用西方壁画的技法来绘制东方艺术，即使技法高超，也不是壁画原本的样子和韵味了。”

&esp;&esp;“那原本是什么韵味啊？”高茜问。

&esp;&esp;“是……”余白正要回答，却忽地眸色一转，清澈的眼瞳变得格外黑亮，黎夜光瞧他眸似星辰，便笑了起来。

&esp;&esp;高茜不客气地打断他俩的眼神沟通，“余大师，你现在时间都不够，还不增加点技术分可怎么办啊？哎，夜光，你跟着傻笑什么呀？”

&esp;&esp;黎夜光勾起嘴角，淡淡地问他：“你是不是已经想出来要画什么了？”

&esp;&esp;“恩。”短短一个字的回答，黎夜光就知道他已经做了决定。

&esp;&esp;高茜左看看、右看看，把一丢，忍不住发飙了，“你俩心灵感应，能不能给我一个旁白啊？我看不懂你们的神交啊！”

&esp;&esp;余白选择的壁画是千佛窟北魏时期的一铺《舍身饲虎图》，丝路文化的真正兴起始于魏晋南北朝，由于特殊的地理位置，嘉煌千佛窟在丝绸之路兴盛的一千年间，是文化交融最大的中心。

&esp;&esp;说起自己的选择，他滔滔不绝地给黎夜光讲解：“印度佛教艺术经过丝绸之路传入西域、再传入中原，在北魏时期艺术的交融达到一个最高峰，这一时期的洞窟集印度、西域艺术和中国传统艺术为一体，形成了中国式的佛教艺术风格，是一种纯东方艺术之间的碰撞！再没有比这一时期的洞窟更能体现丝绸之路文化的传播与发展了。”

&esp;&esp;他明亮的眼眸如黑曜石一般闪耀，滔滔不绝的语调中是他对古代艺术发自内心的崇敬与热爱。黎夜光虽然有点后悔那么轻易就原谅了他，可原谅他才能看到这样纯净的眼眸、这样赤诚的心，也算值了。

&esp;&esp;“那为什么选《舍身饲虎图》？”黎夜光在嘉煌时年纪还小，对洞窟的了解全凭喜好，她偏好唐代的富丽堂皇，爱看翩翩起舞的飞天伎乐，或是雍容华贵的仕女，所以对风格粗犷、色彩简单的北朝洞窟不甚了解。

&esp;&esp;“《舍身饲虎图》画的是释迦牟尼佛前世投生为宝典国三太子萨埵时，出城狩猎，看到悬崖下有一只快要饿死的老虎，而它的身边还有七只嗷嗷待哺的幼虎。萨埵太子心中不忍，决定牺牲自己来救饿虎，可他走到饿虎身边躺下，饿虎却没有力气咬他。于是萨埵太子爬上悬崖，用一根竹竿刺破自己的身体，再纵身一跃跳下悬崖，让饿虎得以舔食他的血液恢复力气，最后将他吃掉。他牺牲一人，既救下饿虎也救了七只幼虎。”他娓娓道来，末了浅浅一笑，“这就是我学壁画时的初心。”

&esp;&esp;月色洁白如霜，阳台上的余白好似融进一片朦胧中，黎夜光记起他说过的一句话——“总得有人去修壁画啊。”

&esp;&esp;无论过去多久，无论经历多少，他始终还是那个永远不会变色的余白。

&esp;&esp;“既然是初心，那你很擅长北魏时期的壁画吧。”黎夜光心中暗自窃喜。

&esp;&esp;然而余白抿嘴一笑，“其实我最拿手的是隋唐时期的壁画，但宋元偏水墨的线稿我也很擅长，要说有什么是我画得最不好的，就是北朝壁画了！”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;他扶住她的双肩，眼中闪着晶亮的小星星，“是你说初心不一定非要实现，应该享受一次绘画的自由嘛。”

&esp;&esp;黎夜光突然足尖一痛，她是搬起石头砸了自己的脚吗？那是安慰的鸡汤啊！鸡汤啊！他懂不懂！

&esp;&esp;一日不做，一日不食

&esp;&esp;part70

&esp;&esp;聪明是一种天赋，善良是一种选择，而有些人一做选择就不带脑子。

&esp;&esp;——《夜光夜话》

&esp;&esp;因为余白决定要画《舍身饲虎图》，所以季师傅就不用回余家山了，只安排另一位大师傅把《舍身饲虎图》的画稿送来c市便是。

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