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第49节（第2页）

&esp;&esp;揉了揉眉心，看着面前一脸期待又紧张的落安，落闲无奈一笑，到底还是在名单上添了落安的名字。

&esp;&esp;处理好这些事情，给了宗主过目，确定可以后。落闲现下只需等着五日后去器峰取轿撵，至于中间这空闲时间，落闲正好去术峰转上一转。

&esp;&esp;老头和师兄他们并未涉及术法，故而落闲对术法的接触除了落安给她看的那些小法术之外，如今所有皆为零。

&esp;&esp;拿着通行玉佩，落闲轻而易举来到术峰的藏书阁。

&esp;&esp;术修。

&esp;&esp;与阵修、丹修、音修等相同，这些修士要想入门必须有独属于这方面的天赋。比如音修需要有对音律的敏锐感知度，能清晰分辨不同乐器、旋律中每个音调的不同。越到后面，对音修的要求几近苛刻，尤其在对战中，音修需要为自己的队友吹奏曲子，可以是稳固神魂，也可以是促进体内灵气流转，那时候一旦一个音调错了，很有可能造成队友神魂破碎，灵气紊乱。

&esp;&esp;阵修也是如此，需要感知每个方位、每个地势、甚至于每个时辰不同的灵气变换，借助天然之势布出最适合的阵法。

&esp;&esp;当初落闲不论在剑修、丹修这些上，没有一样有与生俱来的天赋，所以老头和师兄们帮助她后天练出来，强行逼她入门。

&esp;&esp;如今的术修也是，不过术修对修士的天赋要求是，对灵气有超高的感知程度，能精准掌控自身灵气、捕捉空气中的灵气。

&esp;&esp;一般来说，术法更适合双灵根之上的人修炼，因为他们灵根较少，对灵气本就占有先天的感知和吸纳能力。他们在术法上更能事半功倍，想落闲这样的四灵根，术修这一途，生来就已经注定无缘。

&esp;&esp;不过落闲并未在意这些，她进了藏书阁，找到一本最为详细的术法介绍开始看了起来。

&esp;&esp;这本书只是简单的说了一下术法以及术修的来源，术修、剑修、体修、傀儡，这四样是修真界最早出现的道，不过在七千多年前傀儡一途已经彻底湮灭在修真界中。

&esp;&esp;这本书记载了很多，落闲看得津津有味。

&esp;&esp;在数十多万年间，术法因为对修士自身条件要求过于苛刻，毕竟天灵根和双灵根的修士并不好找，所以随着修真界修士增多以及在如雨后春笋般腾空而出各种别的新道途中，修行术法的人开始大量减少。

&esp;&esp;然而在万年前，术法却达到前所未有的巅峰，因为术法中出了位五灵根的大乘术修。一手术法使得天花乱坠，各系术法层出不穷，硬生生搅得修真界天翻地覆，甚至和大衍皇朝的人对上，斩杀大衍皇朝的数名渡劫老祖，重创大衍皇朝。

&esp;&esp;书上写，那位大乘术修几乎凭一己之力扶起术法一途，数不清的术法从他手中创造而出，流入修真界。

&esp;&esp;脸有千相，身有千形。

&esp;&esp;无人知那位让渡劫老祖都闻风丧胆，辉煌至极的大衍皇朝尚且不得不避其锋芒的大乘术修究竟是男是女，相貌如何。因为他每一次出现在别人面前，都是不同的身形模样。

&esp;&esp;然而就在这位大乘术修声名达到巅峰之时，却神奇般消失了，谁也不知道他去了哪儿。从出现到消失，仅有两三百年时间。但尽管这样短短的时间，却已经足够所有术修将这位凭一己之力扶起术法一途的大乘术修奉为术法古祖。

&esp;&esp;他所给出的术法体系，其思想新奇之大胆，至今无人超越。听说越阳宗宗主的信仰便是这位术法古祖。

&esp;&esp;简单过完了术法的曾经，落闲合上书时，眼前似乎随之出现万年的修士巅峰时期。

&esp;&esp;万年前。

&esp;&esp;和三师兄讲的故事一样，万年，似乎是一个神奇的时间点。从那位五灵根的术修古祖为始，各途能者凭空出世，好巧不巧中间都隔了几百年。

&esp;&esp;就在凭一己之力扶起术法一途之后的术修古祖莫名失踪后，相隔了几百年有余，又随之出现了一个傀儡古祖。

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