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第63章 礼法（第1页）

&esp;&esp;下午，孔子回到了家里，闭门不出。内心之中则是开始思考，如果自己掌权，该怎么改造整个大明朝了。

&esp;&esp;看着相对安静、平稳的北京城，子路向孔子提出了自己的疑问：“师父，为什么城内的文官不反抗呢？”

&esp;&esp;“因为礼法，因为实力，也因为王诩道友到目前为止都没有公然称帝，甚至连称王都没有。”

&esp;&esp;“王诩道友很是狡猾，即使是此刻，他也是以锦衣卫指挥使的身份，暗中操控中枢，通过内阁、六部来有计划的抢劫京城富豪、勋贵。”

&esp;&esp;“相关命令，也都来自内阁，有司礼监披红，这就是符合礼法的。此乃朝廷大义，哪怕明知道这命令乃是王诩道友的意思，也不能直接反抗，否则就是造反！”

&esp;&esp;说道造反二字的时候，孔子直接摇了摇头。

&esp;&esp;这他娘的，都是什么事儿啊！

&esp;&esp;短短几日以来，大明朝京城发生的事情，实在是太过离奇！

&esp;&esp;先是信王带领京营攻打皇城，理由是天启已死，太后悄悄的给他送了遗诏，而魏忠贤却秘不发丧，意图造反，罪大恶极。所以他的行为不是造反篡位，而是击败反贼，继承帝位。

&esp;&esp;然后楚军无血接收北京城，偌大的北京城，反抗的寥寥无几。

&esp;&esp;“师父，我还是不明白，文官们明明清楚王诩师叔的谋划，也知道王诩师叔不是个好人，可他们为什么此前却不动手呢？非要一直拖到现在，他们若是在圣旨下发之时就对师叔动手，又岂会有今日之局面？”子路很是不解。

&esp;&esp;“因为礼法！”

&esp;&esp;“这大明朝的皇帝，通过礼法来统治天下，文官则是通过礼法来合理合法的抢劫全天下的钱财、利益。”

&esp;&esp;“如果将大明天下看作是一张饼，天子通过礼法，获取了分饼的权力，而文官们则是通过礼法，将这张饼吃了一大半。”

&esp;&esp;“所以，为了维护礼法，文官们即使知晓孙武道友的楚军入京之后会有不好的结果，也不会提前对王诩道友动手，因为这不合礼法！”

&esp;&esp;子路摸着脑袋，想了想，还是有些不明白：“可我还是不懂，这礼法能比拳头更大吗？师父你一双铁拳打遍翰林院的时候，也没看那些懂得礼法的翰林官儿有什么办法啊？”

&esp;&esp;“嗯，为师给你讲讲大明朝的历史好了。”

&esp;&esp;“大明朝的初代皇帝朱洪武，可谓是天纵奇才，各个方面都是。开局一只碗，结局做皇帝，话本小说都不敢这么编，这样的奇男子、伟男子是通过掌握军队进而掌握天下！”

&esp;&esp;“那个时候，谁敢不同意他当皇帝，就得直面他麾下的数十万大军，所以，全天下人都同意他当皇帝。”

&esp;&esp;“后来朱棣发动靖难之役，成功当上了皇帝，他靠的也是军队。但是朱棣的儿子呢？朱棣的孙子呢？后来的皇帝呢？”

&esp;&esp;“比如武宗正德皇帝，他继位之前，从未和军队有过直接联系。无论是京营还是边军，直接指挥者都不是他。”

&esp;&esp;说到这里，孔子就提出了一个问题：“仲由，你说正德继位之时，手握实权的边军将领为什么不造反呢？地方的封疆大吏，为什么不造反呢？他们为什么没有取而代之的想法呢？”

&esp;&esp;“后来嘉靖继位之时，他既不是正德的儿子，也不是正德的兄弟，可为何他继位之时，也没有边军造反，甚至连造反的宗室都没有呢？”

&esp;&esp;“我问的更直白一点好了，你觉的，手里没有兵权的正德、嘉靖皇帝，是怎么成为实权皇帝的？为何他们一声令下，整个天下都要听从呢？维持这么一套体系，靠的是什么？”

&esp;&esp;“尤其是嘉靖皇帝，就是靠着权术，靠着大礼仪之争，就轻松的掌握了整个大明朝的至高权利，可是凭什么呢？要知道，他连军队都没有直接掌握。他连向军队下令的圣旨，都必须经过文官的同意才行。否则，内阁、六科给事中都是可以封驳圣旨的！”

&esp;&esp;“难道，这就是礼法的作用？”子路不解的道。

&esp;&esp;“太平盛世之中，文官是靠什么压制武将的？太平盛世之中，天下万民又为什么要服从一位并没有直接掌控军队的天子的命令？”

&esp;&esp;“就像此刻，为什么崇祯皇帝，直到现在都没有公然宣称王诩道友是反贼？东林文官们也跟哑巴了一样，即使被王诩道友抢劫钱财，也只是说王诩道友嚣张跋扈，不当人子，但就是没有人说他造反，为什么？这一切到底是为什么？”

&esp;&esp;子路认真思考这个问题，可是仅仅只过了片刻时光，他就急的抓耳挠腮：“师父，我还是不明白啊，你能不能说的更简单更直白一些？为什么啊？你就说说为什么，直到此刻崇祯都没有公然宣称王诩师叔是反贼吧。”

&esp;&esp;“原因有很多，不过，硬实力不足，害怕孙武道友带着楚军直接追上去，这是最主要的原因。所以，即使是最快，也得等到他彻底安全了，才会公然宣布王诩道友造反。”

&esp;&esp;“其次，王诩道友迄今为止都没有太过分的举动。他没有称帝，没有称王，没有淫乱后宫，也没有大规模诛杀勋贵、文官，仅仅只是用迷药迷昏了他们抢钱而已，但人还在，都活的好好的，甚至都没有用刑。”

&esp;&esp;“最后，崇祯攻打皇宫，这件事还很有说道。到底是合法还是造反，关键在于如何定性魏忠贤！”

&esp;&esp;“若魏忠贤是权阉，是反贼，那么崇祯带领京营入宫，就是挫败反贼魏忠贤造反夺位的阴谋。可若魏忠贤一直好好的活着，然后再严格按照大明律来看，那么崇祯公然带兵冲进皇宫的行为，就是造反。此刻王诩道友的手里，说不定都已经准备好了好几份先帝遗诏。”

&esp;&esp;“比起王诩道友手中的先帝遗诏，崇祯的合法性天然缺失。他手里有什么？内阁支持他吗？圣旨是翰林学士草拟的吗？有司礼监披红吗？若不是太后公然支持崇祯，此刻崇祯究竟是未来的天子还是妄图造反的宗室王爷，都不好说啊！”

&esp;&esp;“所以，对于崇祯而言，最重要的不是立即清算王诩道友，而是在天下万民的见证下，顺利举办一场登基大典。名正言顺之后，他才能以天子的名义，调动天下军队勤王。所以，在此之前，只要王诩道友不过分刺激他，他只会当做什么都没发生！”

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