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铜罄声似能荡涤心魂。
一身红色衣袍,将头发以五彩绳扎着、编成数道发辫垂下来的师父诵经过后,躬身拜了下去。
随着他俯下身去,年轻僧侣看到烟气袅袅的香案前头,横着一块羊脂白玉。
那羊脂白玉里,隐约有两道婀娜人影。
“玉中神灵,玉中神灵……
何日能叫我一睹真容?
过了平凉,长安也已不远了……你们就要被献给大唐皇帝……在此之前,能否叫我一睹真容?”年轻僧侣看着师父‘金刚三藏’想要触摸那玉石,又不敢触碰的模样,又转回头去,垂下眼帘,继续沉默了。
也不知师父这样痴迷癫狂的状态,几时能够消散?
就像师父所说的那般,今下距离长安已经不远——届时他若还不能恢复理智,向唐皇展示吐蕃精深佛法,以此示好唐皇,向大唐求和的事情,又该由谁来做?
马车摇摇晃晃。
车内又响起一阵一阵的铜罄声。
被放置在马车最内,那块等人高的羊脂白玉里,两个只见窈窕身形的人形若隐若现。
她们随着马车摇晃而轻轻摇曳,变幻身形。
仿佛不知何时,便能真正从玉中活过来一样……
哗……
金刚三藏将一道雪白的绸布盖在了羊脂白玉之上,绸布下的那块玉石里,光线忽暗下去,一双勾魂摄魄的眼睛从玉中显现,眼里迷惘的光芒闪烁了片刻,又熄灭了下去。
第1289章、“野人”
东流岛北海道地域。
一座座夯土房屋外墙在淋漓的雨水里,淌下污浊的泥浆,许多头顶着羽毛、穿着不到膝盖处的裙袍羽衣的民众,躲在各家的屋檐下,呆呆地望着这场雨水,雨水在只及三四人并行的小路上汇成小溪,漫过泥泞路上的坑坑洼洼,向前流淌。
在这一座座以编织蓬草为顶,四下或是筑土、或是以藤编成墙壁,如一座座小丘似的房室不远处,有一座小山,那小山四下也搭建着种种棚屋,小山的天然山洞,则被本村的大户占据着,成为他家的居所。
此时,一辆‘马车’从这些小丘似的房屋旁经过。
拉车的马儿身形比之驴子也大不了多少,它身后拉着的马车,也全然就是以蓬草编织成伞顶,支撑在木轮板车上的形制,与真正的马车相去甚远。
但这样一驾马车,于当下这个小村子里,亦是甚为鲜见,引得屋檐下躲雨、穿着如野人一般的民众纷纷伸头去看。
那顺着檐下蓬草淌落的水线全部浇泼在这些民众头顶,他们也毫不在意,如牲畜一般呆呆地站在雨中,凝望着远去的蓬草马车。
马车里,坐着一个衣衫穿着与普通民众迥异的男人。
男人身材矮小,看着四下里坟包似的一座座小土丘,眼神有些绝望:“谁不想游过大海,成为唐人呢?
听说唐人每天能得两餐饭,有丝线织成的衣服穿。
他们多数已不会再穿着用羽毛和兽皮做成的衣服了……
而我们何其可怜?
今时竟然被贬谪到这样的‘鬼地’,周围连一个像样的人都看不到……”
那衣衫穿着与唐人衣衫有些相似,但用料质地却相差甚远的男人,言语至此,便忍不住以衣袖擦着眼角,竟低头哀哭了起来。
他本是生在京都的武士,只因为触怒了主家,便被派遣到了这般鬼地,负责拓荒建设此间。
除了平安京以外,东流岛处处皆是‘武士甲’当下所见的这般‘鬼地’。
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