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依赤龙真人所言,雷部之中,不论是雷祖宝诰,还是‘原始雷祖宝诰’,一旦凝练成功,皆有‘化邪为正’,转‘五雷邪法’为‘五雷正法’的能力!
不过,
道门公认之雷祖,俱为‘九天雷声应元普化天尊’,以此雷祖为根源,又发展出了诸多雷法符箓,若不是苏午得到那个声音提醒,告诉他这位雷祖乃是厉诡的话,
他亦会主修‘九天雷声应元普化天尊宝诰’,走道门公认的正途雷法。
——有‘雷祖神韵烙印’加持,他修炼这位雷祖的宝诰,速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位‘原始雷祖’——‘北阴圣母’宝诰作为主修,又因当下炼成的诸多雷法符箓,皆是以‘九天应元雷声普化天尊’为根源发展演变而来,所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼,使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下,修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出‘原始雷祖北阴圣母宝诰’,又因自身多出了几道五雷法符箓,须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼,进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为‘五雷正法’!
不过,苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法,各有不同倾向——‘雷祖庙系’下的雷法,倾向于‘天罚’、‘号令诸天’;北阴圣母庙系下的雷法,苏午在诵持其宝诰之时,已然隐约发觉,这位北阴圣母庙系下的雷法,更倾向于‘启发生灵,复苏万物’、‘报应’。
苏午亦颇期待,当自身凝聚‘北阴圣母宝诰’,将诸五雷法符箓转为‘五雷正法’符箓以后,这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓,又会发生怎样的变化?
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰以后,他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法,强健体魄。
茅草屋一侧的空地上,原本放置在此间的诸多溺水女尸,已尽数被其家属认领回去收殓下葬,亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。
苏午立在法坛前,燃烛焚香。
将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上,
乃开口道:“弟子鼎阳,北闾山道士,请降‘净明法坛’,坛神速至,急急如律令!”
一声令下,苏午随即将中部八景宫中的‘五阶符箓’投影于剑指之上,凝为印签,剑指跟着向鸟鸟浮动的香火上轻轻一指——那些四散漂浮的香火登时有了目标,皆化为烟柱,投向冥冥之中的所在!
从那冥冥之中,即有大道纹韵流转而下,覆盖法坛,
这座法坛在无形中受‘坛神’相护,真正具备了种种威能。
在坛上焚香画符,念咒诵经,皆有可能沟通鬼神,招摄万法!
见得法坛已然立起,苏午手掐印决,持诵《玄天上帝金科玉律真经——中部八景宫中,‘五阶太上玄天真武盟威经箓’滴熘熘转动,符箓背面,那道提摄三道紫气降下的‘真武宝诰’霍然大亮!
‘真武宝诰’中央,‘荡魔祖师秘讳’闪发金光。
再次顿开真武庙系,引领丝丝缕缕大道纹韵降下,借由那道‘太上玄天真武盟威经箓’,在苏午的符箓法体之中周流不息!
苏午再次生出了感应——
借助真武大道纹韵的梳理,察觉出自身符箓法体现阶段尚需掌握‘三十六雷总辖咒’、‘召五岳咒’、‘天蓬神咒’才能做到尽善尽美!
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