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这种力量,当然不会因画符失败而消散,顶多被造化笔重新回收。
回收之后,再重新画符就是了,材料不会毁损,只是浪费一些时间。
这也是为何将制符成功率称为“某种程度上百分之百”的缘故。
此外,有了造化空间后,家族许多废弃的灵物,都有了用武之地。
只要是蕴含灵气,就能送入造化空间,炼化为【初始之力】。
造化空间有多大,能储存多少【初始之力】目前还不得而知。
但是杨天佑有种预感,若是他有能力,就算将整个陆吾界塞进造化空间,都完全不成问题。
不过造化空间炼化【初始之力】的速度,却要受制于杨天佑本人的修为。
尽管不需要他亲自动手,但是两者之间,却存在着极为紧密的联系。
打个比方,玉册天书如果是瓶子,那么杨天佑就是瓶口。
瓶中的水再怎么多,若是瓶口只有很小一点,也只能慢慢的往外流,不可能直接将一片大海都释放出来。
同理,灌水的时候也是这样,瓶口只有那么大,每天能够灌水(即储存初始之力)的量是有限的。
然后就是这些【初始之力】的作用,究竟是什么。
这种力量的阶位极高,用来制作符箓只是其一。
只要杨天佑的修仙百艺足够高,对天地之道的领悟够深,理论上来讲,他能创造一切物品。
包括生灵本身,若是他对灵魂、肉体、大道的领悟达到一定程度,便可以通过造化笔,凭空创造生灵,包括创造人族。
当然,想要做到这一点,需要的大道领悟,实在太高了,杨天佑还差的太远太远。
简单来说,初始之力只是提供了一种非常高等的材料。
若是想利用这些材料,制造出自己需要的物品,就需要对这种物品本身,有足够的了解。
杨天佑对符箓足够了解,因此他能将符箓创造而出。
但若是让他创造人族,则根本是不可能的。
不过,万事无绝对。
玉册天书的九页,其实是互相联系的,且在杨天佑修为达到一定程度后,便可以互相配合使用。
【镜灵空间】和【造化空间】,若是彼此配合,便可以将化为虚幻的镜灵,重塑肉体、灵魂、真灵,使之凭空复活。
复活后的镜灵,会保持原本的记忆、思想、天赋,修为也能继续提升,只是会对杨天佑,完全忠诚。
如果杨天佑需要,更可以随时接管镜灵的身体,将之当做化身或者傀儡使用,且完全没有空间限制。
就算是镜灵飞升到上界,也丝毫没有影响。
此外,由于玉册天书第四页【后天运鼎】和第五页【先天命图】的隐性作用。
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