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第226节（第2页）

&esp;&esp;任何政权，没有军事力量作保证，那都是虚弱的，可能命令都不出衙门。

&esp;&esp;要不然那位曾经提出“剃发改服易俗”的，前江西提督军务兵部尚书孙之獬，在剥职回乡之后，只能带些极少数衙役们，用木棍抵挡农民起义军，最后被农民起义军攻破了县城，全家惨死……死得很惨，说坏话的嘴被缝上了，指手划脚的四肢被分割了，连他剃的金钱鼠尾辫子也被拔了，还在他裸露的头皮上植上了猪的鬃毛……

&esp;&esp;当时，他只是因腐败等小事被主子革职，如此的惨死后，连一个封号也没有得到……由此看来，替邪恶政权出邪恶主意的人，替邪恶势力说话的人，一般都不得好死，一定会遭到清算，这里面只是个时间问题。

&esp;&esp;因此也可以看出，在这一时期，也正好是山东各地农民起义的高潮期……各种民间势力纷纷涌现出来，连远在台湾的汉唐集团这时都想着插一手。

&esp;&esp;造这种局面的深层次原因，除了连年大旱的自然因素，除了满清手中无可委派之兵外，还有两个重要的因素，一个是此地拥有大量的白莲教教众，另一个就是还存在着李自成农民起义军的余众。

&esp;&esp;有一个人必须要提一下。他就是徐鸿儒﹐其本名为徐诵﹐山东钜野县人﹐后迁居郓城。

&esp;&esp;他早年参加白莲教。明天启年间（1621—1627），他发动并领导的曹州农民起义，揭开了明末农民起义的序幕。

&esp;&esp;徐鸿儒年轻时代，正处于明朝末年，社会黑暗，政治腐败，当时，白莲教在民间正秘密流传。白莲教又名“闻香教”，在京东滦州知庄一带，建立秘密宗教中心。

&esp;&esp;滦州皮工王森自称“闻香教”主，徐鸿儒就是王森的弟子。

&esp;&esp;白莲教遍及河北、山东、山西、河南、四川省等，迅速发展，很快成为当时全国最大的秘密宗教组织之一。

&esp;&esp;万历二十四年，王森因弟子背叛入狱而死，秘密宗教分为两支，一支由徐鸿儒领导，在山东一带活动，另一支王森的儿子王好贤和他的另一名弟子于弘志领导，在河北开邑、景州一带活动。

&esp;&esp;万历末，土地兼并日益严重﹐赋税徭役不断增加﹐社会矛盾日趋激化。

&esp;&esp;他以白莲教教义组织群众﹐聚众至数千人。被山东、南北直隶、河南、山西等省信徒推为教主﹐约定各地于1622八月起义。

&esp;&esp;徐鸿儒起义后，自称中兴福烈帝，改年号为大成兴胜元年，分封了大量的官职，初立建制，并制定了周密的作战计划。

&esp;&esp;这场起义的结局还是失败了，它历时190余天，范围遍及半个山东省。这场起义中无辜死亡的民众数以万计……但是在那面世界的资料中，称它是点燃了明末农民斗争的烈火，敲响了明王朝的丧钟……就好像大清更好一样……

&esp;&esp;过了不到七年，席卷全国的李自成起义就爆发了。

&esp;&esp;这场起义除了起到了这个作用之外，这另一个作用就是留下了无数的隐患，可以说一个教众就是一个火种了，一但出现了权力真空的现象，就一定会有人跳出来的。

&esp;&esp;汉唐集团研究过白莲教的教义后，对此嗤之以鼻，不就是这点东西吗？比它邪恶的教义大家都见过……众人对所谓的邪教组织表示毫无压力，大家都力挺去那里招工的计划。

&esp;&esp;基隆码头的送行

&esp;&esp;汉唐集团安保部门全权负责这次行动的安保工作，他们在军事装备和人员安排上做好了事先的准备工作，只等着郭怀一的船队来此暂停时，再做统一的部署工作。

&esp;&esp;事实上，郭怀一和其它船员水手早都配了相应的海战武器，那就是明人版49式腰刀。

&esp;&esp;当初，这个名字也就这样一说吧，因为它是综合了明清时期雁翎腰刀的优点，以及传统柳叶的优点。其实有两种。

&esp;&esp;明人安保队员们有1649式步枪、刺刀，还有1649式手榴弹，但是，吴化龙、达鲁等明人和土著安保队员的中层干部们，强烈要求再配上腰刀，认为那东西在战场上不可或缺。

&esp;&esp;他们表达自己强烈要求的方法，就是在伍坚强大队长面前磨磨叽叽，这里倒也没有绕开孙瑜中队长的意思……他们反复提出要求时，全是在日常生活中，大家在一起聊关于轮训明人和土著们的心得时才说的……也许吴化龙和达鲁从本能上感觉这个伍坚强大队长，明显比孙瑜中队长好说话，让人有天然的亲近感……

&esp;&esp;伍坚强大队长说：“你妈的，老想着肉搏，肉搏的，俺花费这么大的精力训练你们，这么大的价钱装备你们，是让你们和别人对砍的吗？！作战思路比俺还僵化……”

&esp;&esp;吴化龙委屈地叫道：“船上，船上！”

&esp;&esp;那时，达鲁也终于学会些简单的普通话，也叫道：“树丛，树丛！”

&esp;&esp;两人总这么磨叽，倒也有了一定的效果……伍坚强大队长和孙瑜中队长商量了一下，感觉这两个小子还真不是为了威风，腰刀还真是有它的作用，与刺刀相比，在某些特别的场合里，比如海战、近战中威力还是巨大的……于是就把相关需求的报告发给了热兰遮城，提出在海战或者特种地区作战时，还真需要腰刀这种装备，不过数量倒是不用太多……

&esp;&esp;还没等人家红星军工厂的林厂长说什么，网上一批刀具爱好者开始出主意了，尤其自称年轻时玩过刀的人叫得最响，好像是参加过黑社会似的。

&esp;&esp;当时林厂长也正忙着自己的设计，就没管这些个，让爱操心的人自己弄去，最后定型时再说。

&esp;&esp;众多爱好者们首先就排除了西洋刀，日本刀，然后在柳叶刀和雁翎刀上发生了争执，他们出于什么心态不得而知。反正吵得厉害。

&esp;&esp;诸多西洋刀和日本刀被他们嗤之以鼻，这一点可以看出，他们明显不是动画片《罗德斯岛战记》的爱好者，也不是西幻片《魔戒》拥虿，更不会去看日漫了……中年人嘛，他们这个年纪大概只是看过米老鼠和唐老鸭……

&esp;&esp;柳叶刀是明大陆传统刀型，它曲如柳叶，狭刃长身，背厚刃薄，整体弯曲，刀刃更窄，刀尖更锐。刀身不等宽，从根部向尖部逐渐收窄，轻巧灵活，又适宜大力劈斩，步战多与藤牌配合，因其弧度合理，亦适用于马战。

&esp;&esp;明清时期雁翎腰刀的基本型制特点为，刀身较为平直，刀尖为略上翘的圆弧形，刀尖至刀背15～20处多开刃，现在一般称为反刃。

&esp;&esp;它的刀身宽为4～5，脊厚06～07（最厚处达1），刀身断面为等腰三角形，全长多在90左右，刃长70～80，刀柄长15～20，刀全重1～12kg。

&esp;&esp;明清两代的区别在于，明代雁翎腰刀血槽多为一条，清代雁翎腰刀大部分有血槽数条，而且血槽的形状多很复杂。

&esp;&esp;雁翎腰刀做战凶猛，特别是对上西洋刀和日本刀时绝不吃亏，适用于战场搏杀。同柳叶刀比，它的重量略重了些。

&esp;&esp;柳叶刀和雁翎腰刀优缺点鲜明……众人一时间争了个不亦乐乎。

&esp;&esp;李子强董事看着，看着便烦了起来，说道：“争啥争？两种制式全上呗……他们古人要不就是弄个身软刃硬的嵌钢结构，要不就是外硬内软的包钢结构，弄个热处理和淬火工艺还神神秘秘的……我们一马汽锤冲压，电磨打制……红星自己生产的中碳钢板就搞定了，都不用热处理……”

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