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第二百零四章 女子作画（第1页）

&esp;&esp;“行了，你们两个别吵了，”周老听得也是十分头疼，这两个老不休一天到晚就是吵架，不管什么都要争论个一番。

&esp;&esp;一个说东一个说西，就好像天生有仇一样。

&esp;&esp;“这不像是羊膜，但和羊膜有些相似，”江枫眯着眼看着那个天王送子图心里已经大致明白了一二。

&esp;&esp;这画上有一层膜，就是因为这层不知名的膜，两位老人才吵了起来。

&esp;&esp;据说古时候为了让画看起来更真会铺上一层羊膜，两位老人也是因为这层膜争论了起来。

&esp;&esp;一个说是羊膜，另一个则是说不是。

&esp;&esp;“我就是说这不是羊膜，你这老东西非要和我吵吵。”

&esp;&esp;“这不是羊膜，但这是一层像是蜜蜡一样的东西，这画年代确实有些久了，但因为这层蜜蜡这画才能得意保存下来。”江枫继续检查着这副画，吴道子是唐代有名的画家，他的画在古时候可是千金难寻。

&esp;&esp;江枫可以看到，一位看起来十分霸气的天神端坐在中间，左右两边是一个手持筋板的文臣，捧着砚台的仙女

&esp;&esp;以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。

&esp;&esp;还有一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。

&esp;&esp;最后一部分则是印度净饭王的儿子出生的故事。

&esp;&esp;释迎牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺庙拜天神。

&esp;&esp;送子天王图主描写的是异域故事，画中的人鬼神兽却完全加以道教化。

&esp;&esp;当是佛教与我国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。

&esp;&esp;这画如同鬼斧神工一般，刘诗曼看的有些惊叹，毕竟她见过很多名画，但像天王送子图一眼就让人她十分震撼的还真没有。

&esp;&esp;刚入眼只是震撼认真看的时候，她不禁感慨，“这不是真品。”

&esp;&esp;江枫突然冒出来一句话，“这只是一副仿品。”

&esp;&esp;“唉？仿品？怎么可能会是仿品？”

&esp;&esp;“吴道子很擅长人物绘画，而且对色调的调配像是直接不上色，色调很浅，而这副画的色调较艳丽，说明画这副仿品的人本身就喜欢那种让人一目了然的颜色。”

&esp;&esp;“吴道子的画刚入目很不起眼可是认真观察就会发现他的画如同鬼斧神工，而这副画刚入眼就是震撼，虽然细节把握的很好，但毕竟不是吴道子的真品，继续观察这副画其实还有很多不足的地方。”

&esp;&esp;“画这副仿品的人可能是见过真品，而且很崇拜吴道子，所以这个落款处你可以看到一个印章，这个印章写的是吴道，虽然是唐朝的刻章，但这个颜色却依然是艳丽的红色，吴道子的刻章虽然刚印上也是朱红色，但时间久了自然也变成了深红色。”

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