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第二百二十八章玉青园对（第2页）

&esp;&esp;李玄都道：“地师还说，他一生所见所闻，庙堂也好，江湖也罢，同样是‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一地，乃至一国，都是在不断重复前人旧事。”

&esp;&esp;“一朝之初，吏治清明，没有一事不用心，没有一人不卖力，只因那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而渐渐好转了，朝廷稳定了，也就渐渐怠惰了，少数变为多数，继而怠惰成风，虽有大力，无法扭转，并且难以补救。也有的为功业欲所驱使，党同伐异，到人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，形势便复杂起来了。煌煌史册，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，正应了那句话，秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

&esp;&esp;“初时，我还感触不深，可随着我整合道门，却是渐渐有了几分明悟和感同身受，所以我想请问岳父，辽东诸公夺取天下之后，能否在天下之间找出一条路，跳出这个重复了无数次的怪圈？”

&esp;&esp;秦清久久无言。

&esp;&esp;李玄都不是问秦清应该如何夺取天下，而是问夺取天下之后该怎么办？

&esp;&esp;仅仅是换一个姓氏，换一个皇帝，李玄都是不满意的，哪怕这个姓氏是他的岳家，这个皇帝是他的岳父。

&esp;&esp;如果只是为了换个皇帝，李玄都何不自己去做？

&esp;&esp;这是一个千古难题。

&esp;&esp;秦清不好贸然回答，不过他的确思考过这个问题。

&esp;&esp;秦清回答道：“文官治国必三冗丛生，武人治国必干戈四起，世家治国必上升无门，一家治国必萧墙祸起，一人独治必万马齐喑。”

&esp;&esp;“治国如治病救人，治病讲究对症下药，既然要对症，那就说明世上没有包治百病的灵丹妙药，如果有，那一定是毒药，把人毒死，自然百病皆消。”

&esp;&esp;“圣人之道，随世道的变化而变化，地师所言，看似一直在不断循环，可这个循环其实是螺旋上升的，一次次兴亡，一次次前进，并非原地踏步。不同的世道适行不同的规矩，就拿郡县制和分封制来说，郡县制无疑是要比分封制更为优秀，祖龙一扫六合之后，实行郡县制，二世而亡，白帝有感于此，分封诸王，有了四百年天下，可见好的不一定是适合自己的，就好比一把重剑，威力固然比木剑更大，可更适合孩童的还是木剑而非重剑，重剑反而会伤到孩童。若是紫府抱着找到一颗灵丹妙药而解百愁的想法，又与那些妄图用一部圣人经典开万世太平的儒生有什么区别？”

&esp;&esp;李玄都正色道：“受教。”

&esp;&esp;秦清继续说道：“世上有长生不死之人，却没有永恒不灭之人，长生之人也有身死道消之时。一种规制，能管得了几十年，就已经非常了不起，如何能持续千百年？紫府曾经与我谈过厘关税收一事，在最初设立的时候是十分好的律法，可到了如今，已经不合时宜，反而成了弊病。”

&esp;&esp;“所以我所思所想，不敢说是破局之法，只能说是一种尝试。我读史书，几大王朝由盛而衰的关键，在于抑制不住天性短视的地方朋党，今日大魏便是一个绝佳的例子。君子之泽，五世而斩，五代人之后，就逐渐陷入紫府所言的怪圈之中，各自抱团，壁垒森严，不因任何技艺、律法、规制、道理而改变，此乃人性。江山易改本性难移，如何能改变人性？”

&esp;&esp;李玄都叹息道：“人性无法改变。”

&esp;&esp;秦清缓缓说道：“这个怪圈就像一条锁链，是每个朝代都无法避免的，就好似大势所趋，不因某个人的意志而改变，正如心学圣人也无法扭转儒门的颓势，只能黯然离世。所以重要的不是挣脱锁链，而是完成自己应尽的责任。”

&esp;&esp;李玄都陷入沉思之中。

&esp;&esp;秦清接着说道：“如何戴着枷锁完成自己的责任？我想的是，孤阴不生，孤阳不长，阴阳调和，方是圆满。乾上乾下，朝廷是阳，可还少了一个阴来制衡朝廷。”

&esp;&esp;李玄都心中一动。

&esp;&esp;然后就听秦清说道：“我打算让道门来做这个‘阴’，与朝廷阴阳调和，达成和谐。”

&esp;&esp;秦清随手在虚空中画了一个阴阳双鱼，缓缓旋转。

&esp;&esp;李玄都望着双鱼中的两个圆点，若有所思道：“你中有我，我中有你。”

&esp;&esp;秦清点头道：“正是。”

&esp;&esp;李玄都心中了然，不得不佩服秦清了。

&esp;&esp;秦清没有过分探究如何避免这个怪圈，而是给出了一个交代，给了李玄都一个交代，让李玄都来制衡他，也给了道门中人一个交代，让道门来制衡朝廷。

&esp;&esp;至于道门能否制衡朝廷，那就是李玄都要做的事情了。