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你当王都是你在北疆的时候，只有你燕离说一不二？

再者，这些郎君们，包括燕离的两位叔父都清楚涂氏这个国公夫人的为人；要他们看，涂氏才是真正当得起国公夫人，那李琳琅是个什么东西！

忠烈之后说的再好听，也遮不住她出身粗俗的低阶武将之家；再有她被老夫人和燕离赞许的什么性子爽利，说白了不就是不通礼仪，哪有涂氏那样的眼光长远。

被众人拦下劝说，燕离终于体会了一把有苦说不出。

他怎么都想不到自己想出来的两全其美的法子，本来是要让涂氏有苦说不出只能安然接受；如今竟换了人，他燕离成了对不起发妻的忘恩负义之辈，涂氏反倒成了那个占尽道义还委曲求全的。

越想越头疼，燕离只得说自己不去找涂氏的麻烦，转道去了书房；燕家两位叔父还是不放心，跟着他去了书房，说是要一起议事。

他们还不知王都很快就会因燕离掀起一场规模盛大的礼法辩论，那时燕国公府已是王都的笑话。

第216章道德绑架谁不会（13）

不到晚间，燕国公府大摆筵席时，大长公主与国公府老夫人当众逼迫如今的国公夫人涂氏接受燕国公娶平妻的事情就流传王都。

王都之人还知晓那国公夫人涂氏本就体弱，又操劳筵席的事情，还如此被当众逼迫，当场就犯了心疾晕厥。

阎阙的人及时出手，很快就搅乱了一池浑水，整个王都无论朝臣还是权贵，更或是普通百姓，都关注此事。

有的人关注的是燕国公竟然早与那琳琅县主互相倾慕，那是不是两人在北疆的时候早就私情暗度，谁都知晓燕国公已经在北疆镇守五载。

说起这个话题，一部分人认为燕国公此举不妥，有背弃苦守在王都的发妻之嫌；也有人反驳，认为燕国公此等英雄风流人物，空置后院六载已是对得起发妻；况燕国公在北疆镇守五载，身边当然应该有个贴心人。

也有人议论燕国公的发妻涂氏糊涂，怎能轻易说和离；燕国公不过是多娶回一个女娘，琳琅县主父兄皆牺牲，父亲还是为了救燕国公而死，便是为了这份恩情，燕国公要以平妻之礼娶县主才是应当，涂氏作为燕国公的发妻，自然该与夫君一起补偿这份恩情。

但也有人说国公夫人涂氏已经很深明大义了，她能从恩情与女娘的角度考虑，一开始就建议燕国公认县主为义妹，为县主撑腰，县主便是高嫁做正妻都使得，这才是真正为了县主的日后打算。

有这样的恩重与依仗，还有忠烈之后的身份，为何不高嫁做个正头娘子，非要嫁给一个有妻有子的男子，这才是不识好歹，可惜了涂氏这样尽心为县主打算。

便有人说自家的什么亲戚在燕国公府当值，听说当时燕国公与琳琅县主都不愿，两人还一起与涂氏说明他们早已互相倾慕，只要涂氏成全；这人接着道，若不是那涂氏是圣上赐婚，还不知会遭遇些什么···

于是人们都统一了认知：涂氏足够贤惠大度，是燕国公与琳琅县主早有私情；他们二人不仅不认可涂氏的好意，反倒趁着国公府筵席之时想当众逼迫涂氏接受平妻之事。

在统一认知的基础上，很快便有更多的国公府的小道消息传出；比如说燕国公回京数日竟然没有在发妻的正院留宿过，便是偶尔过去说话，很快也会被琳琅县主的人请走。

还有人说燕国公回京几日，竟然还没有过问过嫡长子的日常与学业；要知道燕君沐小郎君可是燕国公的嫡长子，还是他如今唯一的子嗣，他竟然半点不关心。

再有两日，小郎君就要入宫做三皇子的伴读了，燕国公竟也不闻不问；可见他是根本就不看重这个嫡长子，甚至根本不关心涂氏这个发妻，否则怎会如此关切琳琅县主。

还有人绘声绘色说出琳琅县主住在国公府次日请安的事情，说当时值守的下人听到了老夫人的意思，还有涂氏的那番话。

人们这才注意到他们一直忽略的事情，那李霁一家牺牲也不过半年，按照大晋的算法，琳琅县主这个亲生女儿的孝期至少一年；一年后可以除服，未嫁女更应守孝三年。

可琳琅县主是穿着一身红衣入京的，这是何意？

至此，李琳琅忠烈之后的荣耀开始被人质疑；为了私情，竟不顾孝期就急着与原配发妻争锋，这是何等的罔顾人伦！

也有人说出北疆计算孝期的方式与王都不同，在琳琅县主看来，她已经过了孝期，豆蔻女娘当然该穿的艳丽些；就有人嗤之以鼻，说还是国公夫人涂氏说的对，做事论迹不论心，若真是那样惦念亡亲，就更该言行一致才是。

到第二日，更有各地的名士大儒涌入王都，在茶楼酒铺高谈阔论，到底平妻这个称谓合不合礼法。

于是王都人终于意识到这件事的重点，平妻这个称谓到底该是怎样的。

大晋以及大晋以前，中原地区就没有平妻这个称谓；就如涂氏所言，只有北地胡人才有几妻并嫡的做法，可这正是胡人不通礼法被中原人嘲笑之处。

燕国公刚击退胡人，就要效仿胡人两妻并嫡的做法，这让胡人怎么看大晋这个礼仪之邦，是不是会反过来耻笑中原人？

且中原是礼仪之邦，历来讲究立嫡不立长，立长不立贤；涂氏是燕国公原配发妻，还是圣上赐婚，涂氏所生的小郎君理当是燕国公的嫡长子；那琳琅县主的子嗣难道就不是嫡子了么，按照琳琅县主的身份，她的嫡子怎能屈居于涂氏一介孤女的嫡子之下？

这还是涂氏的孩子先出生几年，是可以明定身份的；若也有人效仿燕国公，同时娶平妻，两位嫡妻同时有了身孕，又该如何确定谁的孩子才是嫡长子？

这是在崩坏千年来的礼法秩序啊！

如此，众人才敬佩涂氏果然不愧是礼部侍郎之女，深受礼法教导，才能看到这样的远忧；这根本就不是燕国公娶不娶平妻的私事，而是影响中原礼仪的国之大事。

越想越是令人担忧，名士大儒开始聚集在礼部，要求朝廷重视此事，以稳固礼法秩序不至崩坏。

已经被架在火上烤的燕离与皇帝自然不能坐视民意沸腾，最后派出礼部官员与这些名士大儒争辩礼法，足足热闹了几天。

争论的愈多，人们愈发肯定涂氏的高义与大义；正是想到了这些后果与隐忧，涂氏才会在知晓燕国公与琳琅县主的情意之后，甘愿自污以求和离，还不是为了燕国公这个夫君着想？

便是涂氏提出要带着小郎君和离，虽则于理不合，可也是真心为了燕国公着想；你都能以正妻之礼迎娶琳琅县主了，原配的嫡长子自然会令你们夫妻为难，不如带走。

且涂氏身子病弱，还不知有几年好活，小郎君能尽孝膝下也是一种对涂氏的补偿不是么。

可恨燕国公竟然只顾及私情，不想舍弃琳琅县主这个心悦之人，又不想违背圣上当初的赐婚；竟然当众逼迫发妻接受，想要两全其美。

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