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第二十四章西行游记（第2页）
也就是后世诗人李白的老家。
碎叶、龟兹、疏勒、于阗共为唐代安西都护府所辖的安西四镇。
又经一国名为昭武九姓七国，此国为旧居祁连山后被匈奴人赶走的大月氏所建。
其后过飒末建国和铁门关。
之后就是梵衍那国不过现在已经被李元霸灭掉了。
嗯，也记到游记中毕竟是笔功勋。
再过迦毕试国、健驮逻国、迦湿弥罗国。
愈是往西佛教势力便越大。
其中迦湿弥罗国通国盛行小乘教法。
最后过碟迦国、曲女城。
便到了摩揭陀国。
此国号为佛教圣地佛陀修行之所。
李菩提一行人休整完毕便前往那烂陀寺。
那烂陀寺便在王舍城城中。
此寺为佛陀说法之地亦是佛陀入灭之地。
号为凡有求法取经之人皆可来此。
李菩提一行人得取佛经倒是颇为顺利，
毕竟既不是要学以精通将梵文翻译成中原文字。
又不像玄奘等僧人一般在此学习。
拿到经书李菩提一行便离去启程返回中原。
回程的路已经熟悉却要比来时行速还要快上一些。
而李菩提的书也在回去的路上写完了。
玄奘西行历时十多年，却因其独人而行一路艰难曾多次陷入绝境，凡到一地就要了解一番其国土幅员大小、都城大小、地理形势、农业商业、风俗文艺、语言文字、货币、国王、宗教等信息。
单在那烂陀寺便学习了五年其后又周游印度四处辩法。
并且玄奘属于私人行动李菩提一行则不然，李菩提是获得杨坚支持的，隋朝境内关关畅通，隋朝之外也是一路横行不躲匪人不在各国久住。
单论那五十精兵便为军中精英，更不说李菩提、李元霸、宇文成都、裴元庆亦非寻常凡人，一行人一路骑马疾驰速度远超玄奘。
这一趟取经之行却也耗费了五年之久。
经多年终于回到了大兴。
李菩提一至大兴城便受到了杨坚与独孤伽罗的接见。
（入隋朝境内已有消息传往大兴。）
作为信佛之人又是王朝统治者。
无论是佛经还是西域周边各国的信息都是他们想要得到的。
李菩提便向他们描述了一下此行大概又将自己所写的游记呈上。
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