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第七章奉茶三清(第1页)

讲经过后。

姬诩奉茶于老子。

没错此时已有茶之名号。

后世唐·茶圣陆羽《茶经》有言,“茶之为饮,发乎神农氏。”

《神农本草经》中亦写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”

(《神农本草经》,全书共计收录了365种药物,正好与一年365日相合。

所谓法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。)

晋·常道将,既常璩《华阳国志·巴志》有言,早在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶纳贡与周武王了。

此世姬诩只知茶来历久远,亦不知其何时已有,毕竟是神话世界有仙神存世,谁知茶是否得自仙神呢?

不过姬诩的茶却是其改良过的,于此时流传世间用以提神的茶叶之上,添加了三样东西。

三者为梅花、松子仁、拂手。

梅花,百花之先,独天下而春。其与兰花、竹子、菊花一起列为四君子,与松、竹并称为“岁寒三友”。

所谓。

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来

象征着高洁、坚强、谦虚。

于殷商之时,已为世人所用。

松,长青不老,坚毅刚韧。

松木,为木中之阳。

松子仁,食之祛阴益气,轻身延寿。

古仙人亦食之以辟谷,运之以筑基。

松者。

木,公也。

木公,既东华帝君、东华紫府少阳君。

为男仙之首,盖青阳之元气,百物之先也。

所谓。

世人登仙,皆揖金母而拜木公。

(相传汉初,木公之名时人皆不识,唯有张子房知之。

张子房既汉初三杰留侯张良。

其经圯上老人、下邳神人黄石公传《太公兵法》,辅佐汉高祖刘邦开国大汉,亦精通黄老之道,晚年曾随上古仙人神农雨师赤松子,云游四海,最终羽化飞升。

其登仙后,位为太玄童子,常从太上老君于太清之中,后世亦称为凌虚真人,其八世孙既祖天师张道陵。)

拂手,或称佛手、佛手柑。

形、色、香俱美,花有白、红、紫三色。白花素洁,红花沉稳,紫花淡雅。叶色泽苍翠,四季常青。果实色泽金黄,香气浓郁,形状奇特似手。

所谓。

果实金黄花浓郁,多福多寿两相宜。

寓意福寿,于此世颇含福寿之气。

姬诩采此三者,配以雨水、白露、霜降、小雪四时得来的雨、露、霜、雪四相。

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