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第十七章 神道化身蛇神三相（第2页）

本体尚在、又修成元神金身的裴文德自然不会专职神道。

他此举只不过是想试试神道的权柄，希望借此探索自己先天之后的前进之路。

然而出乎裴文德预料的是，自己践行神道的路途却出奇的通畅，就仿佛他天生就是真正的大蟒蛇神一般。

尤其是蛇神那“佛本无相、众生有相”的特征，更是绝大多数真正践行神道的修行者都无法企及的境界。

传说观世音菩萨有三十三个化身，对应着三十三种不同的祈愿和职能。

此刻化身蛇神的裴文德固然没有那么多法相，但这种三位一体、三相同存的状态还是让他收获颇丰。

毕竟裴文德一直都在思考该如何分心多用，达到肉体和元神兼顾的状态。

他原本的打算是借助三面六臂的火德真君法相，修炼佛家金身的晋级形态三头八臂法身。

可这次的神道探索却让他明白，自己本就有着三尊不同的应身法相，又何必多此一举的去模仿火德真君呢？

看来没有选择动用不动明王法相，的确是一个正确的决定。

当裴文德的意志成功主宰了三具化身，成为真正的大蟒蛇神之后，他终于能够看到那只无形的小鬼了。

出乎裴文德预料的是，那只小鬼一点都不狰狞，更没有寻常恶鬼那般龇牙咧嘴的容貌。

如果不是对方半虚幻的身体表明着它的身份，裴文德觉得就算和正常的人类相比，它都显得和善、温良多了。

果然还只是一个孩子。

看着明明知道自己看不见，却仍然执着着朝本体做鬼脸的小鬼，心神寄托在三尊化身之上的裴文德轻笑了一声。

尽管不知道这只小鬼到底死了多久，但就它显化出来的形态来看，充其量也就是十岁出头的孩子模样。

这个年龄段的孩子除非是承受了巨大的痛苦和折磨，不然都不太可能拥有太过强大的怨气。

但是如此一来问题也就出现了，这只无形的小鬼既然没有怨气，又为何会化作如今的鬼魂形态呢？

还有对方那无形无质，就连修行者都无法看穿其本相的能力，又是如何得来的呢？

您是神灵？

就在裴文德陷入沉思之际。一个充满了好奇的稚嫩声音忽然在他心中回想了起来。

不，更确切来说是大蟒蛇神感受到了某种信念与愿力。

只要裴文德想，就能够顺着这缕愿力与那只小鬼沟通就像神灵与信徒之间的沟通一样。

这么容易就信了？

有些惊愕于那只小鬼的表现，裴文德做梦都没想到自己第一次施展神术，就获得了一位信徒。

在裴文德的印象中，有所求才有所信，这是绝大多数神明与信徒之间的关系。

可现在自己仅仅只是简单的露了下面，那只小鬼就发自心底的相信了自己的存在，并且对这尊来路不明的蛇神产生了极强的信任感，这未免有些太多不可思议了。

好在在短暂的惊愕之后，裴文德便果断收敛了心神，维持住了自己那高高在上的神明威严。

无论这只小鬼是因何而信仰自己的，裴文德都不打算在其面前流露出太多“人性”，以防止马甲的暴露。

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