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第四百五十七章 各执一词（第2页）

还有就是柯长渝临阵脱逃的说法更是没有逻辑和证据的无稽之谈，一定是杜宁为了甩锅，故而污蔑柯长渝临阵脱逃。

身为辽国的大儒，怎么可能会做出临阵脱逃的事情来？那不是丢了人族的脸么？柯长渝不可能会如此不识大体。

至于秦文惟出手争夺杜宁的龙圣血锭，那肯定是子虚乌有，秦文惟做不出这种不要脸的事情。

甚至还有人狡辩，说是杜宁抢走了龙圣血锭以后还反咬秦文惟一口，实在是用心险恶。

随着各种说法的混肴，文坛上分成了两派人进行了激烈的争吵。

一方读书人纷纷指责柯长渝和秦文惟的罪行，认为柯长渝被法圣所杀根本就是咎由自取，怪不得杜宁，奉劝柯家和秦家向杜宁请罪，否则他们必受千夫所指。

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另一方人读书人则是死不悔改，坚定的相信柯长渝和秦文惟不会做出那些事情，这一切全部都是杜宁和康平同流合污，在污蔑柯长渝和秦文惟的清白。

提起康平，诸国读书人无比敬佩，身为大儒就应该实事求是，将真相公之于众，这才是合格的人族大儒。

而辽国人却无比的愤怒，将康平视作卖国贼，竟然往康平的府邸泼粪，吓得康家的族人闭门不出，不敢抛头露面。

幸好圣院出面派出大儒将当地的兵马调往康家府邸驻守，这才让康家族人获得安全的保障。

因为康平现在是桉件的重要证人，康平又是辽国人，为杜宁作证的话，辽国必然会疯狂报复，所以圣院才会出面保护康家上下的周全，让康平没有任何的后顾之忧。

…………

转眼又过去了三天的时间。

圣院再一次打开公堂大门，对杜宁一桉进行复审。

公堂之上，秦文惟以证人的身份再次出席。

杜宁依旧是被告方，康平作为杜宁的证人。

孔德对众人说道：“经过这段时间的调查，圣院对于此桉的起因和经过也都有了更深层次的了解，首先是柯长渝和秦文惟二人先对杜宁有大不义之举，其后法圣化身诛杀柯长渝的时候，被告方杜宁选择了袖手旁观。”

“虽说柯长渝和秦文惟二人先有大不义之罪，但此一事非彼一事，两者不可混为一谈，不管云麒君究竟出于什么原因，都不应该对柯长渝见死不救，毕竟柯长渝就算再怎么有错，也都是人族大儒，”

“今日原告和被告还有双方证人都在场，如果双方都没有明确证据的话，那么你们双方只能是打个平局，因为你们都没有确凿的证据可以证明己方证词的真实性，那么引来许多不必要的猜忌可就在所难免了。”

话说到这里的时候，柯长彰和秦文惟都得意洋洋，一副胜券在握的模样。

他们不需要绝对的证据，只要杜宁无法自证清白，那么杜宁将会永远扣以见死不救的不义嫌疑，那么在青史之上，历代读书人都会对杜宁的人品饱受争议。

哪怕是在野史之中，也有可能出现对杜宁的不良风评。

再夸张一点的话，那就是会有一些自作聪明的读书人妄加揣测，用言之有理的文字写出完全不切实际的事情，让后世读书人误解杜宁。

只要做到这一点，柯长渝和秦文惟便是最大的胜利者。

他们甚至是可以编纂一些书籍来大肆诋毁杜宁，宣扬柯长渝对人族的贡献，以消除人们对柯长渝不良看法，那么在几百年以后，人们就彻底记不住柯长渝的死因，后世的辽国说不定还会再一次加封柯长渝光宗耀祖。

而在几百年以后，当人们都怀疑杜宁，认为是杜宁害死柯长渝时，圣院就有可能撤回对杜宁的文君封号，让杜宁的后人遭受莫大的羞辱。

是非自有后人评，就是这个道理。

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