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大军行至狐奴,无数百姓出城迎接,手中还捧着各式各样的食物。
有炉饼、有麦饭、有酒水、甚至于还有烧鸡......
见此情景,张新愣在原地,鼻子有些发酸。
果然无论在哪个时代,百姓永远都是最淳朴的。
明明在前几天,他们还被乌桓人洗劫了,但现在却还愿意拿出自已所剩不多的食物,来犒劳他的军队。
史书上所书写的,箪食壶浆以迎王师,大概就是这幅景象吧。
杨毅与左豹对视一眼,皆能看到对方眼中的震惊。
“停!”
张新下令大军停止前进,自已则是带着几个亲兵,在距离百姓三十步的地方,下马走了过去。
一名年约五旬的老者,一脸紧张的走了过来。
老者衣玄裳赤,戴九寸通天冠,胸前佩黄色绶带,腰挂铜印,手中捧着一碗酒水,身边还有两个小吏打扮的人,一个抱着酒坛,一个托着托盘。
张新见他打扮,便知他大概就是狐奴县丞了。
秦始皇统一六国后,采纳邹子的《五德始终说》,认为秦灭了属于火德的周,应属水。
故秦人尚水德,服饰多以黑色为主。
汉初承秦制,刘邦沿用了秦朝的水德,因此汉初的服饰还是以黑色为主。
到汉文帝时,文帝认为汉灭秦应当对应土克水,于是将汉朝的德运改为土德,服饰也开始以黄色为主。
后来王莽篡汉,捧着《五德》翻来翻去,最后得出一个尴尬的结论,新朝属土德,与汉朝德运相冲。
所以王莽又利用‘火生土’的理论,强行把大汉的德运改成了火德,并且大肆宣扬新朝‘土承火行’,是正统合法的。
王莽改德运一事,把本来只在上层流行的五德之说带到了下层,使得汉为火德的说法广为人知。
以至于刘秀中兴之后,本想承接前汉的土德,穿黄衣,结果百姓不认,于是东汉的服饰便以代表火德的红色为主。
因此东汉官员的官服,都是上黑下红,代表着汉承秦制。
衣服一样,那么区分官员品级的方法,便是看印绶。
印很好理解,就是官印,类似后世公章一类的东西。
绶,也叫绶带,是官服上的一种装饰,挂在胸前。
上卿十二人,皆金印紫绶。
秩比二千石以上,皆银印青绶。
比六百石以上,铜印黑绶。
比二百石以上,铜印黄绶。
老者铜印黄绶,秩在比二百石至比六百石之间,狐奴城内是此品秩的,只有县丞和县尉二人。
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