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第十一章 气道的体系（第2页）

徐振云反足一蹬，一拍两散。

这一招交手，徐振云心中一定——对方“双刀臂”战力相加，大致等同于一个人；力量级别也与自己相当。

有一战的余地！

在如今的修道体系中，称呼也是一個微妙而有趣的话题。

因为有“境界印”的存在，每一个境界原本的境名，似乎都被淡化了。

其中绝大多数道系，都是直接以“境界印”的称呼指代境界。

武道由于有双印的缘故，既不以境界印称名，也少用原来的境界名称名——迄今为止，徐振云罕听见有人用“胎息境”、“一贯境”称呼武修。

而是用最朴实的称呼——九品、八品。

但是气道却比较特殊，三品到超品的四个境界，用“境界印”指代的更多；而前六个境界，却更多的用境界名。

无论出世、入世道统中，用境界名“服气境”、“开窍境”、“通幽境”称呼九品、八品、七品的气道修行者，都十分常见。

因为气道前境诸印，如“一气呵成”、“得鱼忘筌”、“白龙鱼服”，都更类似于核心的能力要素；而不能直接的、毫无修饰的用于斗战中。

九品印“一气呵成”，是气拟诸形的能力。

八品印“得鱼忘筌”，是使用诸多法器、外物之后，抽象提炼，对于“宝”之一字，构成深刻感悟的能力。

七品印“白龙鱼服”，则是类似灵体出窍的能力；也是本人精神力的分割、炼化和补充的能力。

其实八品、九品甚至为未入道的凡人，同样也有可能灵体出窍；但那必然是“灵界”或“清界”召唤所致。

在真实世界中灵体出窍而游，意味着对灵性和精神的熟练掌握。

气道前三印达成，组织而成的斗战体系就如同慕涵飞展现的这样。

他指尖先凝练出的一点，是“气”，也可称之为“法力”；随后那两枚圆珠上赋予的仿佛打蜡反观的幻象，则是“灵”；相当于将本身的灵性匀出来一部分。

二者一旦融合，三印之能力贯通，就达到了气化万物、仿佛真实的效果。

“若这就是他的全部能力，我倒是的确可以坚持不败；但事情应该没有这么简单……”

刚刚如是想，徐振云立刻头皮一麻！

清楚看到，慕涵飞左右中指的指尖，各自凝练出三枚“圆珠”，显化出灵性！

总共六珠显形，共计化作一对长剑，一双铁拳，一对铜锤，向着徐振云冲杀过来！

“几乎相当于四个我的战斗力……”

“也不能这么算；只是力量层次相当；但是拟化之物象，终究是可以逐渐抹掉、消耗、损坏的；不至于如本体这样有源源不断的内力补充……”

徐振云快速做出判断。

但哪怕是打个折，也是相当于两倍的战力。

被这八珠气相凝聚近身围打，必败无疑；必须反击！

念头一定，徐振云猛地纵身一跃。

身躯如电，腾空一冲，对着慕涵飞的中门轰了过去。

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