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第440章 个体群居弈战棋之变两种（第1页）

第440章个体，群居，弈战棋之变，两种比试规则

若没有镇压一切的武力，否则，无论是在哪个世界，都需要去妥协。

一切都需要按照，大家都认可的潜规则去执行。

毕竟只有满足大多数人的利益，而非那一小撮人，才是稳定整个宗门势力，乃至于族群的基础。

或许在以实力为尊的妖族，以及海族之中，有可能出现个体生灵的利益，凌驾于族群之上。

但在人族之中，却不是这样。

年轻的孩童，想要在大人面前表现且证明自己，这是他的天性。

这也是人之所以为人的道理！

人族这个种群很特殊，是少有的，需要通过他人来体现自己，从而达到满足自我内心情绪的一个过程。

人存在的价值，就是要向他人证明自己来展现。

一个人厉害，仅自己知道不算，得有别人知晓，才算真的厉害。

独自一人苟活着，远离俗世喧嚣，不与任何的同类交流，这样的人其实很少。

人之所以是群居动物，就是需要依靠他人，依靠更多的人而活着。

如此，方能彰显自我价值。

在这一点上，其实修行者和普通人是一样的。

只不过，随着修士的修为拔高，能够被他们放在眼里，并视为同道之人的人愈来愈少。

因为少有同龄人，能够追赶上那些顶尖者的脚步。

于是在修行者之上，又出现了仙，神，圣。

尽管他们都自诩为先天生灵，其地位身份至高无上。

但实际上，这所谓的仙神，也逃脱不了群体的理念。

所以，有人存在的地方，就必然会伴随着规矩的诞生。

这和天地间存在的大道法则很类似，日月星辰的转动，沧海桑田的变迁，以及生灵的生老病死等等。

都自有一套，属于自己的运转规则。

世间万物，莫不如此！

同理，在真灵界的五行宗，也是相同的道理。

金丹期及以下的小辈修士还好，参加一些五行宗内部举办的斗法比试，只要表现的优异，便会有修行资源赐下。

再或是领取相应的宗门福利，这样一来，只要自身的修行天赋不是太低。

自然便能获得，足够的修行资源，从而突破到下一个境界。

但元婴期以后的修行，便有了很大的不同。

光靠宗门福利提供的那点资源，根本就满足不了自身的修行。

因为这个阶段的修士，除去最基本的灵气，灵丹，经文宝术以外，还有一个限制住所有人的门槛。

那便是元婴期的修士，想要突破到化神境，就必须要走上一条，参悟完整大道法则的道途。

而道途这种东西，最是考验一个人的悟性，本就需要长时间的去观悟，才能揣摩清楚。

偏偏真灵界这种地方，属于一处法则之力颇杂的界域。

简单来说，就是真灵界中的天地法则完整，地仙界传下的三千大道，这里至少包含了小几百道！

这也给诸多的修士修行，带去了一定程度上的困扰。

仅凭个人的力量，想要参悟完整的大道法则的道途，变得更加艰难。

因为充斥在真灵界的法则之力虽然充沛，但道则与道则之间的交织，还是很容易让修士陷入迷茫的境地。

两界：我早晚成仙帝  诡异修仙，我有一座五脏庙  我以诗歌斩妖除魔  逆天神尊  家族修仙：从火德灵体开始肝经验  重明仙宗  家族修仙：我诵黄庭衍万法  我有一卷功德天书  从麻雀开始修仙  本想归隐，却成了邪道魔尊  中年也逆袭  洪荒：云梦大蛇  家兄孔宣  资本御兽仙人  大商：从占卜开始  仙子，逼我吃软饭是吧  大齐除妖人  谁让他进剑宗的！  从婴儿开始错练功法，祸乱天下  我在古代种地成仙