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第一千一百八十九章 二羊杀三王（第1页）

&esp;&esp;廪君牵两头羊来羞辱三王，他进入城中，一声不吭，有人问他买羊，自然被廪君所回绝。

&esp;&esp;他心中冒出一些危险的想法，但很快又消失，因为此时他为陶唐即使带来混乱，也不会阻挠诸夏的联合，更不必说羞辱对方，仅仅是会为武落钟离山的巴人部落带来灭顶之灾。

&esp;&esp;廪君并不知道什么政策与政治，他信封的是丛林法则，巴人也一直都是如此，权利的存在是为了武力而存在的，武力强大者才配拥有权利，巴人自古以来都是如此生存，难道不变幻政策，就无法继续在新时代中活下去了吗？

&esp;&esp;很可惜，廪君虽然并没有太高的政治智慧，但是他对于危险的感觉，是十分敏锐的。

&esp;&esp;苦笑一声，自己千里迢迢来到这，扛着两头羊本意来羞辱三王，毕竟三王需要三头羊而自己只带来两头，但如今看来，或许三王根本不会在意羊多或者羊少的问题，只会以为自己不远千里跑来，是来投降来了。

&esp;&esp;所以，自己出现在陶唐，其实是个错误的选择，错误的判断了对方的发展情况，以及知道了自己犹如井底之蛙一样的滑稽可笑，巴人出山而死，回山亦死，这一切罪责最终还是落到了自己头上。

&esp;&esp;诸夏集团已经成为了国家雏形，廪君不知道何为国家，但他知道何为邦国，邦国本就是几个部落聚集起来形成的力量，和巴人的组织架构类似但又不太相同。

&esp;&esp;而且他也知道，一旦这些松散的联盟，把他们的力量整合，这股力量将会彻底击败凌乱不堪的巴人，甚至可以击溃任何一个狂妄自大的部落，不论那个部落里面都多少个人雄，都不可能是团结起来的诸夏的对手。

&esp;&esp;邦国，国家以王或帝来称呼，是否可以叫做王国或者帝国呢？

&esp;&esp;一个可以预见的，全新帝国的兴起。

&esp;&esp;廪君最终还是来到了诸夏首领办登记的地方，他扛着两头羊，告诉登记者，自己从巴山而来，而登记者询问他是否是和夷的首领，廪君告诉他，自己行不更名坐不改姓武落钟离山之王廪君。

&esp;&esp;“你并不是诸夏的首领好吧，我知道了，此次会盟，如果你不在会盟中做出什么危险的举动，是可以允许旁观的。”

&esp;&esp;“诸夏是胸怀开阔的土地，我们其实都生活在这片天下，彼此之间即使相隔再远，上溯至很久很久以前，未尝不是亲族。”

&esp;&esp;廪君不解：“这句话是什么意思，我的祖先是太昊，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人，太昊是伏羲女娲部落的最后一位首领，被称呼为大帝之人，他确实是中原一些部落的先祖，但是天下所有人都是亲族，岂不是谬误？”

&esp;&esp;“这你有所不知！”

&esp;&esp;登记处的人告诉廪君：“古时候的人们是迁移过来的，并非是从土地中生长出来，这一点已经在西行的路上得到了证实，从海拔高的地方迁移到海拔低的地方，因为平原之地更适合生存而进行定居。”

&esp;&esp;“太昊的后裔能走到巴山，少典的后裔能走到华阳，神农的后裔能走到大江以南，迁移是一件漫长的事情，所经历的时间，短则几十年，长则上万年，十万年！”

&esp;&esp;“橘子生在淮南就为橘，生在淮北就为枳，土地以及环境，早就了隐隐相连而又各自不同的风土文化，可我们的祖先都是从一个地方产生的迁移，你是他的亲戚，他或许是我的亲戚，那我们二人难道就不是亲族了吗？”

&esp;&esp;廪君被他说的愣了一下，呆滞了好久之后，憋出一句：“有道理！”

&esp;&esp;————

&esp;&esp;“廪君出现了？”

&esp;&esp;妘载众人坐着帝江，从洪州回到了中原，准备为接下来的会盟大典做准备。

&esp;&esp;重华正在弹奏一首乐曲，曲调舒缓，带着一种歌颂般的味道，没有词汇，仅仅是琴弦在拨动。

&esp;&esp;他停下弹奏，告诉妘载，廪君出现在中原的事情，而且还扛着两头羊。

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