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第十四章圣王之道（第3页）

&esp;&esp;「人的精神和意志竟如此神奇，我到现在仍然觉得修练途径的出现是件难以理解的事情。」

&esp;&esp;「我奶奶说过，这个时代是最好的时代，也是最差的时代。」

&esp;&esp;「会好起来的……」

&esp;&esp;「是啊，会好起来的。」

&esp;&esp;三月后，人文学院，院长室。

&esp;&esp;「帝舜的继母和继弟屡次陷害他，甚至放火烧房子，在他入井时拿石头砸他，最后还怂恿帝舜的父亲将他赶出家门，这种欲置他于死地的恶行，你们觉得，帝舜会是什么反应。」

&esp;&esp;「当然是报仇！」艾薇儿虽知是在课堂之中，还是不免怒气升腾。

&esp;&esp;「院长，这故事我知道，帝舜对待他们还是像对待亲人一样，并没有什么改变，他并非以怨报怨，而是以直报怨。」

&esp;&esp;「阿一学得不错，那么你说的以直报怨，直是什么意思？」

&esp;&esp;「这我知道，直通真，是真实的意思。」艾薇儿很喜欢院长这样的问答式教学，兴冲冲的回答道。

&esp;&esp;「没错，真实，意思就是用人最本来的样貌去对待事情，帝舜无论遭受怎样的虐待，他还是将那些人当作他的亲人来看。」

&esp;&esp;「说个题外话，你们知道为什么帝舜的父亲叫瞽叟吗？」

&esp;&esp;龙奉心和艾薇儿面面相覷，这个问题确实超出他们理解的范围。

&esp;&esp;「瞽叟，就是瞎眼老人的意思。」

&esp;&esp;两人眼睛一亮，顿时恍然大悟。

&esp;&esp;「帝舜的父亲确实是个瞎眼的老人没错，看来故事中对人物的命名也相当有讲究啊！」艾薇儿发出满足的感叹。

&esp;&esp;「接着一样是帝舜的故事，这则故事是出现在《孟子》的篇章中。」

&esp;&esp;「有人问孟子，帝舜做为天子，若他的父亲杀人犯法，帝舜该怎么办。」

&esp;&esp;「孟子的回答是，帝舜会背着他的父亲逃跑，逃到没有人烟的地方，和他的父亲继续生活。」

&esp;&esp;「故事里的帝舜在面对忠和孝的衝突中，选择了孝，也就是他心中人本来就应该有的样子，天子可以由别人担任，但是他仅有瞽叟一位父亲，哪怕这位父亲是个瞎眼老人。」

&esp;&esp;「帝舜放弃文明，选择融入荒野，变成野蛮人，也不愿拋弃自己的父亲。」

&esp;&esp;「对于这个选择，你们有什么想法？」

&esp;&esp;「帝舜是个孝顺的人，而且他贯彻自己的直。」艾薇儿将龙奉心心里的答案说了出来，因此龙奉心没有开口。

&esp;&esp;「不错，帝舜詮释了何谓人性，何谓人的真实，虽然这只是个故事。」

&esp;&esp;「接着讲《春秋》，这段纪录是昭公六年，三月，郑人铸刑书。」

&esp;&esp;「当时郑国的执政者将律法明文鐫刻在象徵权力的金属鼎上，算是人类史上第一次有了成文的律法规定，你们觉得这项举措是好是坏？」

&esp;&esp;「感觉应该是正确的行为，因为公元时期的人类都是生活在律法的约束之下，但不知为什么，这段纪录有一种说不上来的感觉。」艾薇儿沉思很久才缓缓答道，但她对自己的答案并不满意。

&esp;&esp;「没办法说它是对是错，但艾薇儿心中的怪异感，应该和院长前面和我们述说的故事相违背，明文公开律法，这项举动是用最直接的方式伤害人性。」

&esp;&esp;「对，对，就是这个意思。」

&esp;&esp;「说得很好，有了明文法规，人们就不再恪守道德，遵循礼仪，人的思考模式会转变为如何不触犯律法，如何规避可能的刑罚，更有甚者，会因此鑽律法的漏洞，做出伤害他人却不违反律法的行为。」

&esp;&esp;「总结来说，确实大大伤害了人性，破坏了人本该有的真实，我用前面的故事做引导，就是为了说这些。」

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