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第61节（第1页）

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&esp;&esp;跟童妙的不理解不同，顾九命很尊敬那几个凡城小界来的学士和太傅。

&esp;&esp;虽然童妙不理解，但是她给顾九命找的这几个人都是儒雅君子，博学多才的人物。

&esp;&esp;这样的人，他们肯放弃在凡城小界的地位和权力，来到空神域自然不为钱不为权，而是为了一窥那陌生又神秘的修仙。

&esp;&esp;所以他们在看见顾九命给的书册后，便废寝忘食地沉了进去，又与顾九命讨论了整整半个月。

&esp;&esp;“大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者无弃而几向方矣！这话说得好！”

&esp;&esp;太傅捧书而读，激动得手抖眼颤，望向顾九命时已然带着尊敬，他并不羞耻于跟个小姑娘讨论，反而很是敬重：

&esp;&esp;“此书对于道的理解，再贴切不过，修仙者可都是书中这样的人？”

&esp;&esp;他是第一次接触修仙者，接触的只有顾九命几人，并不了解空神域。

&esp;&esp;这样阔达的人生态度，让人心向往之。

&esp;&esp;因为山顶寒冷，学士们都是凡人，屋里便长久烧碳，烘得屋子里暖而燥。

&esp;&esp;顾九命坐于他面前，身边还有几个目光灼灼，显然抱着一样心情的学士在望着她，她惋惜地摇头：

&esp;&esp;“正是因为缺乏这样的人，所以才需要先生的教导，修道应当先修心，如今的空神域流于表面，固执地追求修为的提升，却忘了修心才是接近大道的关键点。”

&esp;&esp;书生是上三界人，他书中的体系与空神域不同，这让她想起捡了她一直教养的老道士。

&esp;&esp;她有理由怀疑，老道士或许也与书生一般，是上三界的人。

&esp;&esp;老道士对顾九命的潜移默化和影响无疑是巨大的，这大概是导致她与别人想法不同的最关键地方。

&esp;&esp;他从未以一个女子的标准要求顾九命，而是摆在一个无性别的地位，不是男不是女，而是无论男女都该做到的标准。

&esp;&esp;老道士曾教导，君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

&esp;&esp;正是顾九命一生都打算奉行，并且不懈靠近的准则。

&esp;&esp;顾九命的话说完，几个学士眼底的光芒显然暗沉下去，他们原以为到了一生苦苦追寻的世外桃源，道家仙境。

&esp;&esp;谁知到了修道之处，却与凡城并无区别。

&esp;&esp;心中的失望可想而知。

&esp;&esp;顾九命严肃地道：“既然如今没有，由先生手里教出来，或许也是另一种成就。”

&esp;&esp;她都没告诉几位博学而朴实的学士，空神域比起凡城有更多的利欲熏心和算计争夺，道德底线说不定比凡城还要低上一些。

&esp;&esp;比如杀人夺宝，比如修为至上。

&esp;&esp;若是知道之前轰轰烈烈的十绝门事件，几位学士大概会失望得拂袖告辞而去。

&esp;&esp;毕竟如此糜烂的世界，还不如凡城来得干净。

&esp;&esp;几位学士听顾九命这一言，眼底又燃起了光，当即对顾九命拱手道：“如此，我们定尽力而为，可要吃透所有，只怕不易。”

&esp;&esp;“先生都是有儒家基础的，我相信各位。”

&esp;&esp;顾九命以礼相待，又聊了几句，便从特意划给学士们的院子出来。

&esp;&esp;她呼出一口气，学士们这边大概是处理好了，而付乐被她委以重任下山去了凡城小界，找一批在空神域难寻的白纸孤儿。

&esp;&esp;这是付乐第一次作为领队带队下山执行任务，出行之时信心高昂，就差发誓保证完成顾九命给的任务。

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