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第1769章起兵（第2页）

唐军的边军当中，这次配备了大量的弩机，而且数量还在不断增加，这是对付各种敌人的利器。

东海战事因为环境和进程的原因，没有赶上，主要其实就是弩机在海上容易受潮变形，耗损太过严重所致。

弩机比弓箭造价要高的多，大唐的边军数十万人，这两年配给各部的弩机数量也是参差不齐，想要重现前秦的辉煌，估计还要等上一段时间。

只是说起来，唐初时节，社会活跃度越来越高，如今关于工艺上的进展其实还没有完全的展露出来罢了。

…………

送给突厥人的军资大多都是淘汰产品，粮食也多是陈粮。

只是对于突厥人来说，这些已经足够了，能够在战事上得到南方中原王朝的大力支持，这都是哪辈子的事情了？

守着大利城多年没有动地方的阿史那罗恒就感受到了来自大唐的温暖，对押送军资来到大利城的唐军表达了感谢之情，并再次悄悄捎了一封书信到长安。

表示自己虽然是个突厥人，可却很愿意为大唐皇帝陛下效劳，有事尽管吩咐，他这里绝对没有不答应的道理……

挺多年了，这个胖子依旧左右逢源的活着，对王庭分外恭敬，对南边的那位也是敬畏有加。

看上去他其实才是最不愿意两国交恶的人之一。

…………

七月十八，突厥可汗阿史那杨环召集突厥各部首领会于王庭，在盟会之上，阿史那杨环向天神进行了虔诚的祷告，历数西突厥之罪状，随即发下汗令，征讨西突厥叛臣。

七月二十，突厥大军整装待发。

大军分为三部，分别由三位叶护可汗统领，全军则由西方汗阿史那求罗统帅，驱赶着无数的牛羊，陆续开拔，向西而去。

战争的号角，在这一刻吹响，同样也意味着突厥人的统一战争就此开始了……

大唐元贞七年七月中，草原上已经进入到了秋季，牛羊渐肥。

突厥人没有过八月十五的习俗，只不过他们自称是阿史那母狼的子孙，有拜月之习，加上突厥人还有事火的习俗。

所以每逢十五月圆之时，突厥贵族们在晚间都会点起篝火，望月而拜，然后大家载歌载舞，在篝火旁边大吃大喝。

这是一种典型的原始崇拜，不用多说。

…………

七月初的时候，突厥可汗阿史那杨环便回到了圣山脚下的突厥王庭。

这个时候突厥王庭已经非常热闹了，守护王庭的四个部族都聚拢在王庭附近，外围则是奉汗令陆续赶来的突厥部落战士。

可汗即将西征的消息，在草原上已经传开，汗令去到草原各部的时候，不论是东方还是西方的突厥部族，就都行动了起来。

散落在草原上的大大小小的突厥部落，都要响应突厥可汗的号召，部落的青壮男子纷纷拿上弯刀，背上弓箭，骑上战马，跟随着部落的贵族们赶来王庭聚集成军。

自从阿史那杨环登上汗位，草原上已经很多年没有这么热闹过了，想要在战争中获得战利品的人，都会感到振奋不已。

阿史那杨环按下了一个开关，释放的则是草原游牧民族好战的野性，在草原上常年放牧，长相憨厚的牧民，在拿起弯刀的那一刻，便已露出了狰狞之态。

即便是部落中的奴隶，也想在战争中改变自己的地位。

至于部落贵族们，战争是他们最喜欢的东西之一，他们和南边的人不一样，没有什么功业之类的想法，他们只想看到敌人在自己眼前哀嚎。

征服男人，像牛羊一样驱赶他们为自己效劳，并抢走他们的妻女和牛羊，供自己和子孙享用，这就是草原贵族们最为真实的想法。

多年没有大规模对外战争发生的突厥，终于挣脱了镣铐，迸发出了如火般的热情。

七月中，赶到王庭汇合的部落战士越来越多，一片片的帐篷在圣山脚下铺开，如云般的牛羊被驱赶到了这里，作为大军西征的粮草。

战争还没有开始，圣山脚下便已经弥漫出了血腥气，大量的牛羊被宰杀，制作成肉干，奶酒像水一样分发了下去。

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