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第1641章赐姓（第2页）

刚被册封的苏毗末罗，迷夏等人被留在了太极殿，让人引着到了太极殿偏殿外面等候。

时间不长，有人宣进。

首先进到殿中的便是苏毗女王苏毗末罗。

李破已经换下了笨重的朝服，换上了轻便一些的衣袍，舒服的靠在座椅之上，饮着茶汤。

苏毗末罗见了皇帝，立即抚胸施礼，口称陛下，抬头时眼睛就黏在了皇帝身上。

李破没有私下见过她，几次相见不是宴饮就是在朝堂之上，还没有把他们叫到这里说过话。

其实就是在观察而已，让下面的人先接触一番，看看他们性情如何，恭不恭敬，以及对大唐的观感等等。

和这些外人交往，朝中自有一套成熟的规则，不是大唐首创，前隋时其实就是这么个程序。

很不错的，能够最大程度的避免犯下错误，而这其实也是因为前隋跟外邦交往频繁的原因，也就能够催生出灵活而又严谨的外交礼仪以及外交上的人才。

李破露出符合外交礼仪的微笑，让她坐下说话，宦官立即送上茶点。

苏毗末罗也不客气，一屁股坐在椅子上，还舒服的叹息了一声，很是不见外的样子，接着就有点太放的开了，抓起桌上的点心就塞进了嘴里，顺手拿起茶碗，喝了几口茶顺了顺。

同时还不忘咧开嘴巴向大唐皇帝陛下送上一个带有讨好意味的笑容。

李破也不以为意，什么样的人他都见过了，苏毗末罗野性难驯，还在宫中放了一把火呢，她的日常点滴其实也随时有人向他报告。

这是个什么样的家伙，李破现在是心知肚明。

“女王来长安也有些日子了，觉得长安如何？”

苏毗末罗如今已能听得懂汉话，就是说起来有些笨重，此时的她早已把属于苏毗人的凶狠残暴收敛了起来，点着头道：“长安……很好，就像……我们的神国。”

赐姓，在中原王朝一直是一个非常特殊的奖赏。

碍于文化传承的原因，并非是所有人都希望得到如此之殊遇，祖宗留下来的姓氏，是一个人的社会标记，荣也归它，辱也归它。

换姓之事对于一些人来说是奇耻大辱，比如说王氏，谢氏，崔氏，韦氏，郑氏等等这些世间豪族，便是外族入主中原之际，他们也不曾换了自己的姓氏。

有很多人为此被杀，也是昂然不惧。

北魏年间，郑氏有人就说过，有重于生死者，姓也，换句话说，你改了自己的姓氏，也就背弃了家族，背弃了祖宗，剩你孤零零一个，无有根基，那活着还有什么意思？

这也许就是当时腥膻满地的时候，北方汉姓大族保留下来的最后一点尊严了，在这一点上，不论是匈奴人，还是鲜卑人，羌人，氐人都不能让这些大族低头。

为此死难了多少人不得而知，但北方的汉姓大族确实延续了下来，即便他们当时也都有了一些胡人的名字，只是自己的汉姓却还是得以保留。

所以说赐姓是很特殊的一件事，那些豪门望族子弟是不愿接受的，强加给他们，不会得到感激，反而会引起一些怨恨。

也就是说，此事便是皇帝也要慎重为之。

李破平定诸侯之后，赐姓也只给了杜伏威一人而已，属于比较特殊的情况，最重要的一点其实就是杜伏威出身草莽，没有家族传承。

所以杜伏威就非常乐意接受这样的奖赏，甚至会作为家族荣耀传承下去。

同时这也是一种安抚人心的手段，有了赐姓这一环节，杜伏威其实就不属于异姓封王了，会为以后减少很多麻烦。

而一旦赐姓，待遇上便和外戚无异，得到的好处自然也不用多提。

另外一个时空当中，徐世绩也被赐姓为李，所以后来人都称之为李绩，你看他出身也不怎么样，就是这个道理。

…………

外邦之人被赐姓的例子更多，这和中原不一样，是文化差异造成的，他们仰慕于中原王朝的风范，把赐姓当做是与中原王朝亲近往来的一种标志。

中原王朝的皇帝们也不用顾忌太多，轻飘飘的赐下一个姓氏，让外邦之人感恩戴德，何乐而不为呢？

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