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第174章 道经（第2页）

尤其是道德，自上次一别后，他在轮海秘境迈出了关键一步。

人体第一秘境轮海，是生命之轮和苦海的总称，涉及到了生与死的对立。

经过陈吾和曹雨生的梳理，共划分四个小境界，分别是：苦海、命泉、神桥、彼岸。

岁月无情，总会在万物身上刻下痕迹，就像树有年轮一样，人的身体内同样有生命之轮，是一种东西。

若想活的长久，勤加拂拭，抹尽痕迹，未尝不是一种办法，但生命之轮终有枯竭之日，到那时一个人也即将逝去。

苦海则是另外一种对立的奥义，象征着死亡，覆盖在生命之轮上。

许多人修行，就是要刻意将其炼化掉，露出生命之轮。从而有了开辟苦海，让生命之泉涌出，构建一道神桥逃出此秘境，通向彼岸，到达人体第二秘境。

想要开创第一秘境的经义，必须要对这一秘境极尽明悟。

而道德显然位列其中，他的法不单单是炼苦海、筑神桥、逃向彼岸，更在此基础上进行升华，融入了枯荣之理。

表面上看垂垂老矣，像是枯木般寂灭，但体内却如春草暗生，生机与衰败共存。

道德在创法，要切身体验生死之变，以自然交替的道理去演绎生命之轮和苦海，若能圆满，他的经文或许最适合轮海秘境。】陈吾心中感慨。

不管是神话时代的道德天尊，还是他死后的帝尸通灵老子，亦或者地球传说中的三清之一太上老君，道德留给世人的印象貌似总是一个须眉皓然、鹤发童颜的老头儿形象。

这一点在所有成道者里面都显得有些另类。

比如帝尊，一提起来便想到了天地人神鬼共尊，万族臣服；妖皇雪月清，雪兔化银龙，白衣胜雪，超尘脱俗；狠人，特立独行，带着面具似哭似笑；虚空大帝，虽面容普通，一生不弱于人；无始，从头强势到尾，背对众生；青帝，不死药化形，万古青天一株莲……

谁都有衰老的时候，或者说，每个人都曾肆意飞扬过。

唯独道德，在他身上，似乎看不到属于年轻人的朝气蓬勃与意气风发。

“也罢，闲着也是闲着，索性再帮你一把。”

陈吾轻语，说完，他这道神念身直接消失在了原地。

见状，原本正在讲道的无量天尊忽然停顿一刹那，其眸光隐晦地看了道德一眼，意味深长。

下一刻，玄奥的大道天音又响了起来。

……

“人体为一，淳和未分之气，天地万物，皆源于此。”

此刻，道德的识海之中，逝我、真我、道我一齐诵经，共同阐释了他的道。

这是他对轮海秘境的理解，将轮海视为万物初生发始之地，生死转换的场所。

道生一，人体为一；一生二，二为生命之轮与苦海，相对而立，互生并存。

“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”

（本章完）

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