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第315章 信则有不信则无（第1页）

吾弟大秦第一纨绔正文卷第315章信则有！不信则无！能用的手枪一共有三把，科学家能占用其中一把，嬴成蟜对其的信任可见一般。

作为嬴成蟜最信任的人之一，科学家对嬴成蟜能力，势力都很是了解，知道嬴成蟜这承诺不是吹嘘，而是事实。

科学家激动的血气上脸，双手在胸前重重一抱拳。

“墨家必不让君上失望！”

“但愿如此，去忙罢。”

经费要到了，还拿到了治理宜阳的权限。科学家没废话，转身就走，他太忙了。

研究杂交水稻，钢铁炼制，各种器械都是墨家的事。科学家身为墨家巨子，长安君府众多门客，最忙的就是他。

鬼谷子见科学家走远。

“宜阳予了科学家，韩地君上打算如何做？”

“王公有何可以教我？”

“人若是没有人性，那便不能称之为人，人性是抹除不掉的。贪婪，好色，傲慢，这些都是人性。为官者掌民众生杀予夺，双方力量不对等。除了墨家这朵奇葩能管束自身外，其余众者必高看己身而轻贱百姓。

“完全根除人性，就如同要草木无根，唯死而已，墨家之法无法普及。要说治国，荀子之道乃上佳之选。重法，以严法限制百姓。立德，以德行引导百姓。双管齐下，如此即可成大业，孔子不如荀子也。”

嬴成蟜扭头看着恭敬站立的强。

“王公的意思，是要我对强这些人再来一场训练，然后立下严刑峻法，以让为官者不敢做出格的事？”

鬼谷子笑笑没说话，显然是默认了。

“愿听君上安排。”

新郑郡守半拜其身，沉声道。

“为什么我们要遏制人性呢？为什么不能放纵人性呢？”

鬼谷子笑容一停，手指有些僵硬。

“……君上是认同孟子之言，还是荀子之言？”

孟子是性善论，荀子是性恶论。

若是嬴成蟜认同孟子之言，就是认同性善论，那这话就没有什么问题，放纵人性就是为善。

但若是认同荀子之言，认同性恶论，这话就很成问题了。

鬼谷子在长安君府待了这么久，和嬴成蟜，荀子言谈不知多少次。他记得嬴成蟜说过一句话:人性难以直视。

这句话，怎么听也不像是认同人性为善。

“人性难以直视。”嬴成蟜轻声道:“人性本恶。”

“那君上……”

活了数百年的鬼谷子都不知道如何往下接了，觉得嬴成蟜是从一个极端到另一个极端。

在马列没有生变之前，想着开民智，减酷刑利民强民。马列出了事，发现难以做到自己先前所想，竟然想着放纵人性。

放纵人性是什么后果，鬼谷子再清楚不过了，马列就是活生生的例子，如此作为必将生乱。

“我没有犯病，我是说真的。”嬴成蟜思索道:“堵不如疏，再严苛的法令也会被找到漏洞，再高尚的道德也终将会被腐蚀。既然如此，我们不如利用人性。”

“君上听说过田单复国的事乎？”

“自然听过。”

“那君上可知，乐毅五年内连下齐国七十余城，为何即墨，莒能够在乐毅攻势下坚挺半年之久，直到田单以即墨复国？”

郡守强打开了话匣之后，已经没有多少自卑的感觉。鬼谷子所问的问题又正好是其知晓的，遂笑着道:

“听闻乐毅认为单靠武力，破其城而不能服其心。民心不服，就是全部占领了齐国，也无法巩固。所以对莒城、即墨采取了围而不攻的方针，对已攻占的地区实行减赋税，废苛政，尊重当地风俗习惯，保护齐国的固有文化，优待地方名流等收服人心的政策，欲从根本上瓦解齐国。”

嬴成蟜摇摇头。

“说辞罢了，乐毅那个时代，哪里有民心的说法。前面七十余城的时候他怎么不想着收服民心，就剩最后两座城想起来了。”

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