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第三十四章 端倪（第1页）
宇喜多直家内通羽柴秀吉，并与毛利家开战半年后，信长才接受了直家的投靠。
对于别所长治的围困，除了在东面的丹生山打了一场之外，整个东播磨十分平静。
丹生山上的寺院曾试图把粮食运入三木城。被秀吉的弟弟，羽柴秀长发现并焚毁。
因为太过平静，信介留下弟弟木泽信贞担任阵代，帮助秀吉继续封锁三木城。独自反回纪伊，去主持家臣的转封。
河内国距离京都很近，信长收回的举动无可厚非。
更何况纪伊检出的石高几乎是游佐家北河内领地的一倍，转封过来并不吃亏。
只是信介打算把忠诚可靠的谱代家臣同样转封过来，半年的时间有些紧迫。
信介能想到的办法就是，由自己往返两地，亲自主持转封。以确保减少变乱发生的可能。
此时的纪伊，南蛮教的传教已经开始了。
阿尔甘诺允诺的枪炮工匠也已就位。竟然是从九州而来的日本人。
可能因为对南蛮教的警惕心理。刚刚回到纪伊的信介，迎来了下间仲孝的拜访。
“守护大人，多有叨扰。”
“下间坊官，此来为何？”
“听闻殿下应允南蛮人传教？此事，还望慎重考虑。这些南蛮人皆为披着人皮的鬼，喜食人肉，所居之处，人骨堆积如山，敬献给他们的主。”
对于这种一听就是煽动愚夫愚妇的言论，信介有些不屑。
“何来蒙骗于我？此等妄言，休要再提。”
下间仲孝沉默了一下，接着又说：
“他们有魔鬼手段，惑弄人心。大村纯忠受其蛊惑，将长崎与茂木献出。”
大村纯忠出身九州肥前国，是全日本的第一个切支丹大名。长崎与茂木是分列长崎半岛两侧的海港，由八朗岳隔开。长崎半岛则位处九州西，东面就是日后发生天草之乱的岛原半岛。
“多说无益，如果本愿寺也为我提供枪炮工匠和能造大船的技师的话，禁绝南蛮教也不是不可考虑。”
……
六月，久违的回到饭盛山城的信介，迎来了失魂落魄的明智光秀。
“听闻日向守大人已经拿下八上城。看来扫平丹波，指日可待。”
“道贯大师可在？”
“不在此城，可能出门寻友去了。日向守大人有何要事？或可由我转告。”
“河内守大人，听闻你，准许南蛮教在纪伊传教？”
“确有其事。”
“难道河内守大人认可人性自私，人生而有罪的观点？”
“日向守大人认为人性本善，人人皆可践仁成圣？”
“不，我相信善恶有报。”
“然而事实上，除开生死，一切皆为虚妄。”
……
几天后在高屋城，信介从三好康长那里得到了，明智光秀无端拜访的缘由。
返回纪伊的途中，信介顺路拜访了一下高屋城的三好康长。
“信介，缘何有空到来？”
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