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第二百五十七章 帕累托最优状态求月票（第1页）

“讨论剩余如何在社会各阶层中流动时，我们不妨思考一个问题。”

“为什么不同的人钱袋子会有差异？”

姜星火的眼眸中，闪烁出了一丝寒意。

社会阶层与国民财富在不同历史时期农业时代与工业时代的不同构成，不仅反映了制造力的巨大变化，这恰恰也是农业国与工业国之间最为显著、容易理解的特征。

所以，分析农业国的制造力时，用严谨的逻辑拆解出“循环剩余”的论证过程，看起来跟直接套用《鬼谷子的“春种夏长秋收冬藏”没区别。

可其中的差异，却无疑就是朴素经验主义与科学推导论证之间的巨大鸿沟。

而华夏此时最不缺的就是一句话概括的“朴素经验主义”，最欠缺的就是大胆假设，逐步论证的科学推导。

“为什么不同的人钱袋子会有差异？”

朱高煦思忖了片刻，倒也没觉得自己厉害，就是因为自己厉害，而是觉得若是他爹不是燕王，恐怕生下来也就是山中猎户、江湖豪客的出路。

毕竟穷文富武，习武这东西，少年时没有得到不计代价的培养，后面几乎不可能成才了，而这种不计代价的培养，无疑是父母给予的。

所以朱高煦捋了捋大胡子，答道：“是因为生下来爹妈就没钱、没能力、没教育？”

而一贯主张自我奋斗的郑和，虽然经历了之前姜星火的再教育，但此时还是倔强地认为：“穷人会穷，大概是不够努力吧，若是个健健康康的汉子，真的肯玩命干不偷懒，无论是上战场当兵，还是种地、放羊，总该是搏一个，亦或是攒一个富贵出来的。”

说罢，郑和还特意给姜星火举了一个例子。

“我幼时还是个娃娃的时候，便亲眼见过村里一个汉子，每日起的都比别人早，照料起田地来也分外用心，赶上了连续几年丰收，靠着卖的谷物换来的钱，又东拼西凑了一些，多买了几亩地靠着勤奋肯干，又过了没两年，便成了小地主了。”

而卓敬则给出了另一个答案，他那苍老的面容上，写满了人生阅历。

“穷人会穷，是因为认识不了财，也守不住财。”

听了卓老头这话，朱高煦没抬杠，而是颔首道：“穷人想富贵，需得付诸于汗水与毅力，但富贵了以后呢？富贵使人堕落，让人失去了进取心，忘记了当初怎么努力的而骤然富贵后，又往往伴随着惦念钱财不坏好心的人纷纷靠拢过来奉承，只要中一个套，便千金散尽了。”

耐心地听完了三人对于“为什么不同的人钱袋子会有差异？”这个问题的不同角度解答，姜星火方才开口。

“你们说的都对，爹妈的给予，自己的努力，对富贵的认知。”

“但也都不对。”

“为何？”三人纷纷诧异。

“因为你们还是认识不到这个问题的深层原因，答案依旧浮于表面。”

“那是因为国民财富流量在‘循环剩余’的过程中不是均衡流动的。”

此言一出，卓敬顿时就捻断了一根胡须。

“啪”地一声轻响，在这静谧的午后里显得尤为突兀。

卓敬抬头，目光严肃地盯着姜星火：“你是说，其实在大明每一年的农业生产过程，这一切，都有刚才说的‘循环剩余’这个看不见的过程，而剩余不是均衡的？”

“是。”姜星火点点头。

“那为什么会失衡？”卓敬连声问道。

这绝不是一个简单的问题，不能归咎于更高的阶层拥有庙堂权力、军事暴力，而是一种世界运行的规律。

卓敬隐约觉得，他抓住了这个世界运行的某种规律，而这个规律，注定是从未有人发现过的。

“回答伱的问题之前，我需要先问你一个问题，你觉得大明所生产的总财富是存量，还是流量？”姜星火同样认真看向卓老头。

无论是存量还是流量，都是字面意思，卓敬几乎一刹那就明白了。

卓敬答道：“在整体来看的时候，自然是存量，但如果放到某一年来看，就是流量。”

“为啥？”朱高煦有些摸不着头脑。

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