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我若死了,没人帮他们迁坟回阳,他们就只能在泥土下渐渐腐烂。
所以死之前得把他们刨出来,
让他们再吸一口人间的气息。”
苏午闻言沉默了片刻,道:“这就是道长所说的‘逆转生死之门,窃夺阴阳之机’的‘魔身种道大法’吗?修行此法的第一步,就是将自身埋葬起来,先修成僵尸?”
“是极是极。”老道连连点头,他拿着‘洛阳铲’往梧桐树斜侧方徐徐铲下,铲头连着大半长度的铁管都缓缓没入泥土深处,“我们茅山巫一脉的道士,又被称作搬山道士。
所谓搬山即是寻龙点穴,移葬迁转师门僵尸了。
‘魔身种道大法’修成的所谓‘僵尸’,其实与真正的尸体还有很大不同。
是‘身僵而心不僵’,‘识死而神不死’。
如是将他们葬在特定的龙脉节点上,甚或是葬在一些恐怖厉诡的鬼蜮之中,让他们自行经历龙脉气韵洗礼、诡韵浸润,在自身逐渐诡化的时候,挣扎复苏神智,就能修成‘魔身种道大法’,人身化诡又非诡,是人又非人。
以这般状态面对厉诡之时,自然有绝大优势。”
老道一边说着,一边往回抽那把‘洛阳铲’。
苏午站在一旁,目光微动。
茅山巫核心法门‘魔身种道大法’,是以肉身化为诡,而神志依旧是人,这种方法与密藏域顶层的‘光明灌顶大圆满法’恰恰相反。
‘光明灌顶大圆满法’,以及苏午所修的‘佛谛大手印法’,现下都展现出来一个特征,即是‘意识诡化’而躯壳依旧保持活人的状态。
但在意识诡化的情况下,长久侵染肉身,
肉身会逐渐失去生机,最终彻底死去,仅留意识化为的厉诡存留于世间。
此二种方法,都有绝大弊端。
都是在‘走钢丝’。
苏午未能真正修成‘魔身种道大法’,看不出此法相比‘光明灌顶大圆满法’,有何高明之处。
趁着玄照道长还在徐徐抽出洛阳铲的时候,他又向对方问道:“若修‘魔身种道大法’,肉壳难免化为厉诡,肉壳都成了厉诡,意识在肉壳诡韵长久侵染下,诡化也只是时间问题。
那这般法门,若只是将自身变成厉诡的话,
修来又有何用?
不如去给一些恐怖厉诡作诡奴,倒更方便些。”
“九生九死!”
老道瞥了苏午一眼,忽然吐出四个字来。
不等苏午追问,
他把洛阳铲整个从泥土中抽出,蹲下去捻起铲子里沾附的一些泥土来查看——那些来自土层最下方的土壤,已经变作了暗红色。
“没有修成功啊……”老道惋惜地摇了摇头,在衣衫上蹭去指头上的暗红土壤,转而同苏午说道:“‘魔身种道大法’并非只能修一次,有九生九死之说。
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只要你能连续九次在迁坟转葬之中,九次都从死中求活,就能抓住让自身彻底‘羽化’。
羽化之后,
自身就好似空气一样了。
厉诡能侵染活人,却侵染不了四处流淌的空气!”
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