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第1568章 他们要的是全世界（第1页）

针对于东方世界的顶层设计，塞恩还提出了第二个方向。

从非必须品成为“刚需”。

两者结合，方能让这种理念根深蒂固。

塞恩表示，他曾在华夏留过学，对于东方人的人性花费了很多的精力去研究。

他提出：东方人的思维模式与西方不同，习惯于“追随”和“攀比”。

所谓追随，就是跟风。

别人有的，我也一定要有。

别人怎么做，绝大多数人怎么做，那么我一定就得怎么做。

不然，“我”就是异类。

所谓攀比，只的是东方人的“好胜心”和“好强心”。

简单来说，是一种曾经被极度压迫后，由自卑和不自信的心理作用所映射出的一种心理状态。

他们热衷于表现出自己的强大，热衷于听到别人不如自己。

无论是国度内外，都是如此。

所以当一个身边的朋友“过”的比自己好的时候，那么他们心理的那种映射作用就会愈发的强烈。

尤其是在当下这个年代。

“别人家的孩子。”

“别人家的丈夫。”

“别人家的老婆。”

“别人家……”

这种隐藏在最不显眼处的话题，在塞恩看来却是把东方人的人性摸的透彻。

所以在他的顶层设计上，多了一项针对于这种人性的“属性”。

一旦这种商品被转换成了某种“刚需”，那么就会呈倍增学的效应扩张开来。

十传百，百传千，直到遍地开花。

别人有，我也一定要有。

不然，我就是不如别人。

而如何把这种非必需品完成一个向刚需转化的过程，就需要在顶层设计上花费功夫了。

至于他们是如何做的，江洋此时心中已经有了一个完整的答案。

拿当代一对年轻的夫妻来举例。

掏空父母的积蓄，压上自己的未来，背负上30年的债务。

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