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她一句话说完,意识到自己出言打断苏午有些失礼,便怯怯地看了苏午一眼,未再说话。
苏午看了她一眼,道:“我还不知该如何开口邀请你,你与我同去,正好探看那山崖底下,是否有那尊你曾见过的黑色地藏王菩萨像?
毕竟我一人前去,就算有甚么发现,也不好当场确认。”
鼎灵抿着嘴笑了笑,跟着点了点头。
二人又聊了一阵,就‘怨神是厉诡还是庙系神灵’的问题,做了一番探讨。
之后,苏午向鼎灵问道:“鼎灵师妹,现下不妨将发丝投入那罐子的虎口内,我来观一观你的命纹,以‘观想图法’批算你的命格。”
鼎灵捧起改良版五内罐,道了一声‘好’。
她既已答应过苏午,此下便毫无犹豫,拔下一根发丝,绕在指间,填入了改良版五内罐的虎口之内。
苏午适时将一张黄纸条递给她,由她塞进五内罐后头的小孔里,但见五内罐中一阵响动,塞入小孔里的纸条被重新‘吐’出,其上已经显现出了一副命纹图。
六道零叉。
竟是整六两的命格!
看到那张命纹图时,苏午都愣了愣——这般命格,倒是与‘卓杰’的命纹图有些类似,看来鼎灵天生容纳‘枉眼夫人’这件事确实是真,没有丝毫虚假。
不过,‘卓杰’的命格没有这般多的主道,只有三两多重。
苏午从鼎灵手中接过那张黄纸条,看着其上浮现出的六道交错的命纹,转而运用‘观想图法’,就鼎灵的命纹开始批算其命格。
‘观相图法’在道门之中算是运用较为广泛的一种算命方法。
测字猜谜、手相掌纹等等,皆是‘观相图法’演变出的种种算命法,在民间广有传播,但民间传播的此类算命之法,绝大多数都无法真正批算出他人的命格,只能为人聊作消遣而已。
盖因若想要‘观相图法’真正发挥作用,
必要观相他人的‘命纹’,如此算出的命格才最准确。
而民间算命先生,大多数都无法获知他人的命纹。
就连诸多道门中人,
想要获知他人的命纹,也须耗费好大一番功夫,哪里有苏午只需用一个铜罐子,就能测出别人的命纹这般方便?
苏午看着字条上六道命纹不同的走向、长短、曲折度,另一只手飞快掐算着,过了一会儿,他停下动作,皱起了眉头。
鼎灵一看他皱着眉头,心里也不由得紧张起来,小声问道:“我的命格、是有什么、什么问题吗?”
“一般而言,常人命纹皆有‘道与叉’组成,乃是有几条主道交错,主道之上又有分叉。
而你的命纹则只有主道,没有分叉。
经过批算,
你的正印与偏印皆是‘空的’,命宫之中,锁着一道魁神。
如虎、狼一类的凶恶勐兽,或是传说之中的精怪存在,便被称之为‘魁神’,魁神在偏印之中,则会成为‘护命大神’,命格偏印坐落魁神者,一生或许坎坷,但寿元总归不会短了,不是短命相。
若‘魁神’存在正印之中,
则会构成‘凶局’,其人多需要经历一场大灾祸,若能成功渡过灾祸,则‘魁神移印,时来运转’,若渡不过,也就只有死路一条。
此两种情况,都算是虽然少见,但也并非稀少到完全看不见的。
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