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李晟卸甲之后,唐朝对吐蕃转攻为守,再次失去了收复河西走廊,彻底打通西域的机会。
遗憾吗?真的非常遗憾。
季羡林先生说过,世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个,那就是中国的敦煌和西域地区,再没有第二个。
遥想当年,唐朝军防遍布天山南北,驻守丝绸之路要道,辐射西域各地,守卫大唐西北边疆。其时,各族胡人来到中土朝见、经商,汉人则远赴西域戍边、探险、交流。
寒驿远如点,边烽互相望,沿路烽台驿站密布,行人络绎不绝,那是何等盛况?
而现在,朝廷基本放弃了对西域的控制。曾经如用黄牛之革牢牢绑住一般意志坚定的将军,几番征战沙场纵横捭阖,出师未捷却只能黯然归田。曾经如用黄牛之革牢牢绑住,文化经贸往来不息浑如一体的中土与西域,如今被吐蕃相隔天涯。
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
英雄史诗成回忆,断壁残垣行人稀,汉唐盛世万国来朝的局面已不再。此后的封建中国,从此不复放眼海外,吞吐万里的魄力和气度。
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不禁令人扼腕叹息。
唐德宗已经放弃了,但还有很多人心中怀抱盛唐梦,比如陆贽(754年-805年)。
泾原之变时,年轻的陆贽已追随唐德宗。公元792年,陆贽官拜中书侍郎同平章事,任宰相。他以远见卓识筹划大计,忠言极谏唐德宗广开言路,纳言改过,轻徭薄赋,而且,消灭藩镇。
节度使的权力已经太大了,自治加世袭,“虽称藩臣,实非王臣”。陆贽意识到唐朝要想恢复昔日强盛,迫在眉睫的头等大事是消灭藩镇。
他提出“立国之安危在势”的主张,指出治理天下必须强干弱枝,加强皇权实力而削弱地方势力,这样才有利于国家的安定统一。为此,他向唐德宗建议要采取措施,加强关中实力以巩固皇权,并采取措施逐步削弱藩镇。
他的建议当然很有道理。只可惜唐朝长期处于分裂状态,各种危机不断加深,已是积重难返。而唐德宗早已吓破了胆,只想安于现状,对陆贽的许多主张虽“爱重其言”而不用。这使他的才能始终无法得到充分施展。
他的思想虽在当世不得见用,却对后世产生了深远影响。北宋政治家司马光尤其推崇陆贽,他在《资治通鉴》中引用陆贽的议论多达三十九篇,其中最长一篇字数接近千字。
陆贽在任不足三年,终因直言劝谏触怒唐德宗而罢相。他在宰相任上最为人称道的一件事,是公元792年主持进士科试。
这一届科举考试,有韩愈、欧阳詹、李观等八人进士及第,时称龙虎榜,被后世誉为“天下第一”。历数千余年科举考试,能稳稳超过这届科举考试的,也只有北宋嘉佑二年苏轼兄弟参加的那次“千年科考第一榜”了。
陆贽因此成为韩愈的座师。
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