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☆、277

“谢谢。”又又很讲礼貌。至爱帮她把水提进屋，看见家里能装水的容器里全盛了水。现在，她把那种盛汤的大碗都拿出来装水了，舀子拿出来从刚提进来的桶里舀出来盛碗里。……这要别人，就算不阻止也多问一句“这是干嘛。”至爱没问，认真看着她一点点装。他看得出来又又很享受这种舀水分装的乐趣。

“还提么。”只要能装水的全盛满了，桶又空了，至爱问。

又又望着米缸。

至爱走过去，揭起一看，里面还有米。就那么弯着腰扭头看她，“倒出来？”

又又想了会还是摇摇头，其实至爱看得出她蛮想继续玩这种“舀水”的游戏。不过她摇头了你也别劝，完全循着她的心意走就是……

“那这桶我还是给你接满回来。”又又点头，至爱提桶又出去提水。提水的时候心里就在想，刚才还觉着一群废物一点事情办成这样，搞得民怨载道。现在一看，咋觉着还挺好，又又喜欢停水呢……

又一桶水打回来。

放下，

人也不敢贸然往里屋去，在门口喊，“水打回来了。”

“哦。”又又应了一声，

至爱小心探头往里间走几步，

看见挺震撼一幕！

她站在床边，

一手抓着她常背的斜背大包儿，一手正从掀开的床铺下大把大把抓钱、卡往里装！

这个超土豪的状态！……想想。她这离家徒四壁也不远了，连个自来水管子都是摆设，外头大锅小盆全街上提来的水……但是！她在乎吗！

是的，她是夏元德的女儿，最不缺的就是钱。

相信夏元德更明白这点。

但是，就是这样，他还“不管不问”把夏又一人“扔在”这尘世里漂泊，

这才是最无价的，他给了夏又最原始自由的生活状态，最接近天性的生活方式，最脚踏实地碰地气接人气的生活环境……不知怎的，至爱在这点上非常赞同夏元德的做法，太适合夏又了。所以，你看她现在这样的“土豪”不觉突兀，甚至能理解她刚才仅仅从“舀水”这样一个如此小的生活细节里就能享受到无限的乐趣……

至爱也不敢太靠近她，就站在门边，

“又又，刚才为什么不想往米缸里添水了呢，”又又虽然话少，但是他感觉这个问题她会答。

“米倒出来容易坏。”

“你喜欢停水么，”

她装钱的手停了下，

接着，摇摇头。继续手上的举动。

至爱看着她，眼底流泻出真正的疼爱，

这样的，才是实实在在难得的纯朴善良：即使再爱，不浪费粮食；即使再爱，不得只顾自己感受，忽略大众需求……至爱不禁想起初见她第一面就在顺和宫那“大鸟笼子”里，又又处境虽凄绝，却，没有任何与整座大庙、甚至那些活佛喇嘛冲突之感，她浸淫其中，好似本就是那里的一部分……又又和佛结缘，她的善好似有本而出。这样，你再看看她对喜恶的节制原则，再看她这样大把大把往包里装钱，这一定是要背去香危山捐出去的咯……只有“本该如此”之感了。

又又接受了他送她去香危山的请求，着实是请求，至爱自己都知道自己声音小心翼翼到什么程度。

至爱不似韩照原澈这类“运筹帷幄”型的，他本就活泛些，吃喝玩乐更是一把刷子，路上，话才多。

他刚儿看见她床边放着一本绘本，《包饺子的女人》。

至爱细索了一下，忆起有篇挺有名的短篇小说和其同名，说的是一回事儿么？

短篇小说说的是，

女主角翁芳不断梦见饺子以及饺子爆炸的情景，并且饱受困扰，她的梦境包括：嫁给一个爱吃皮薄馅多的大水饺男人，翁芳包的水饺虽不顶尖，但也小巧玲珑，然而丈夫总嫌饺子小缺乏口感，没有大水饺来得丰厚饱满。最后，丈夫吃大水饺却差点被噎死。据翁芳形容，梦中的水饺大得有如一艘船。

另一个梦境是这样的：翁芳来到一家名为“挺得高”的厨艺教室，学习包大水饺的手艺。结业时，获颁一座“无可挑剔”的完美水饺奖。光荣结业的她，回家第一件事便是包大水饺给丈夫吃，然而丈夫竟嫌她包的水饺恶心。极端愤怒的她，只说了一句：“我全是为了你啊！”对女权主义稍有认识的读者，一定会猜到故事的结局：经过精神治疗，翁芳终于走出了“以大为美”的男性霸权阴影。

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