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第十四章 薪火相传的意志（第2页）

&esp;&esp;夕阳西下，又是忙碌的一天，妘榆在开荒回来的路上看到了妘舒，他跟着妘荼，身上背着药筐，筐这种东西几乎是和渔网同时期，属于伏羲时代的产物，人们知道如何使用藤条编织成网状之后，筐自然也就应运而生。

&esp;&esp;妘舒看到了妘榆，他低着头，不敢看他，匆匆跟着妘荼走开。

&esp;&esp;妘榆站在原地望了很久，他没有说话，而边上，高大的妘缶走过来，扛着石斧，看向妘舒，妘荼二人归去的方位，拍了拍妘榆的肩膀。

&esp;&esp;“未尝不是好事情，我听巫所说，妘舒是因为看你找到了芋头，这才起了争强的心思，也想弄点粮食给部族，但却失败了。”

&esp;&esp;“他本心是好的，只是过于急躁，这一次，跟着妘荼采药，他会明白很多事情。”

&esp;&esp;妘榆似懂非懂的点了点头，妘缶顿时乐起来：“榆，你比我小很多，有些事情你还不明白，要多学习！”

&esp;&esp;他说着，昂首挺胸，神气极了。

&esp;&esp;妘榆却怪异道：“巫也和我差不多大。”

&esp;&esp;妘缶一窒，嘟嘟恩恩了两声，呵斥道：“那是巫，能一样吗，从小啊，载就跟着老巫学习各种知识，巫要是不智慧，那我们不都完蛋了吗。”

&esp;&esp;妘载的耳朵动了动，回过头看了看掉队的两个人，向他们招了招手。

&esp;&esp;落日余晖洒在前方的原野，赤方氏的临时聚居点已经可以望见，外面已经用这几日砍伐来木头围起了一个临时的圈，这些木墙是可以拆卸的。

&esp;&esp;中原的画地为墙，以表示自己的居住范围，这种行为从神农时代就已经开始了，所以永远不要小觑古人的智慧。

&esp;&esp;《汉书·食货志》：“神农之教曰：有石城十仞，汤池百步。”

&esp;&esp;而完整城郭的出现是在舜帝的时期，《吴越春秋》称：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”《淮南子》也有鲧作三仞之城的说法。

&esp;&esp;不过夯土技术，是现在还没有掌握的，不过有夯土技术的前身，即生土技术，而夯土技术开始成熟，也正是在舜帝的时代，只是还没有传过河南地。

&esp;&esp;所以说天下万般法，皆自舜时而始，并不是没有道理的。

&esp;&esp;狗子的叫唤是在迎接开荒归来的人们，摇摆的尾巴边上蹲着的是豚子，而羔子又出去找了一天的野味，但很可惜，看起来野菜也并非遍地都是。

&esp;&esp;老族长放下手中的石锤和凿子，妘载站在门槛处，摸着那些临时搭建起来的墙壁，木头的前方被削的尖锐，参差不齐，可以有效抵抗如狼般的野兽。

&esp;&esp;“暂时就这样了，我们的人手还是不够，不能筑造过高的墙，没有办法开采石头”

&esp;&esp;老族长叹息一声，妘载则是道：“墙壁是抵御猛兽的必须之物，木墙虽然插满了尖锐的木头，但也只能抵抗狼，豹一类小型动物，族人们没有开启图腾，一旦遇到如旋龟般的异兽不，旋龟接近了地兽，应该说，即使是刚刚产生变化的，仅仅高于寻常野兽，而最低劣的原兽，都可以把这些木墙推倒。”

&esp;&esp;“明天吧，分出一部分人，以这座木墙为基准，至少要把土墙夯起来。”

&esp;&esp;“只有族人安全，大家才能充满活力的去搜索粮食，砍伐树木，采集草药，没有一个安全的聚集地，说什么都是白费，既然知道我们身边有极其强大的野兽，便不能不提早做出准备。”

&esp;&esp;这提及的，自然是旋龟，计划要做出改变，木墙不够用，必须要夯土。

&esp;&esp;老族长道：“是的，巫，你说的有道理，我明天就让妘缶他们去铲土，把这里垒起来。”

&esp;&esp;妘载纠正：“是夯起来不，版筑。”

&esp;&esp;“夯？版筑？”

&esp;&esp;老族长有些不解：“什么意思？”

&esp;&esp;妘载道：“明天你就知道了。对了，族长，还要让人准备些石器，圆滚滚的，能举起来的，不要太精细的，也不要太重，但也不要太轻。”

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