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第125节（第3页）

&esp;&esp;当兴汉军的舟师顺流而下，远远地已经可以望见丹阳城垣。陡然之间，一团火光冲天而起，随即火头开始迅速扩散开来。随着乱窜的火舌映红了东方天际，灼热的空气在风势鼓动下，犹如硕大无朋的炼铁炉，纵是一块精钢丢进去怕也化成汁水了。

&esp;&esp;见此情景，司徒雅下令舰队在丹阳西面一处水浅的河湾下锚，自己换乘轻快小舟来到后续舰队陈凉所乘的旗舰出水蛟，请示对策方针。

&esp;&esp;与陈凉一见面，司徒雅单刀直入地说道：

&esp;&esp;“启禀大将军，丹阳完了。”

&esp;&esp;闻听此言，正为江东不知死了多少无辜百姓而懊恼不已的陈凉，没好气地瞥了司徒雅一眼。废话，一把大火都烧成这副德行了，难不成丹阳城还有救吗？

&esp;&esp;身在百里之外都能望见丹阳上空，漫射着大火妖艳红光的云层，陈凉开口说道：

&esp;&esp;“嗯，宁参军，你说咱们该如何安置丹阳百姓？”

&esp;&esp;打天下跟治天下从来不是一码事，马上得天下不难，继续骑在马上治天下，那就得跟西楚霸王项羽一样东征西讨累得跟死狗似的，到头来也落不下什么好。

&esp;&esp;一贯负责文职工作的宁采臣是不显山不露水，略为沉吟一下，他谨慎地说道：

&esp;&esp;“距此向西百里是为秣陵县治，乃故楚国金陵邑所在。不如用我军的船只载运灾民至秣陵安置，两地相距路途不远，水上交通亦是便捷。”

&esp;&esp;闻声，陈凉转头看着身边的一干将佐，问道：

&esp;&esp;“你们觉得这个办法如何？”

&esp;&esp;“不错，这法子好。”

&esp;&esp;“宁参军高见。”

&esp;&esp;“现在只好如此。”

&esp;&esp;下属们总体的反馈意见还都倾向于支持宁采臣的意见，陈凉颔首说道：

&esp;&esp;“好，那就这么办了。宁参军，你来全权负责此事。”

&esp;&esp;“是，臣下定不辱命。”

&esp;&esp;095&esp;辩论

&esp;&esp;在埋头种田发展多年之后，羽翼日渐丰满的兴汉军水师东进，一举吞灭祝重发的吴国，陈凉的地盘顺势扩张到益、荆、扬三州，几乎将整个江水流域纳入到自己的治下。毫无悬念的，此时的他已经成为最接近那个九五之尊龙椅的候选人。

&esp;&esp;为消化新占据的地区，兴汉军暂时停止对外用兵，集中精力剿匪安抚地方，恢复生产和社会秩序。在接下来一段日子里，陈凉的主要工作就是不断派人前往豫章，游说那位窝在豫章郡的内兄薛皋放下武器，不要与兴汉军兵戎相见，免得伤了情谊。

&esp;&esp;事态发展到这一步，陈凉已经无需外力相助，只要他自己不犯低级错误，后面的一切都将是水到渠成的事情。

&esp;&esp;这时候，林旭也终于能把注意力从照拂陈凉的争霸天下之路，转向对自身有着更为直接影响的事务，譬如说与新世界中的诸子百家达成某种默契。

&esp;&esp;每逢天下大乱之际，正是诸子百家显露身手的大好时机，只不过这一次大秦帝国的覆灭危机，差不多是连同片界升级为世界的天地剧变一起发生的，致使本次乱世的含义不同以往。为了躲避由天地气数剧变引发的诸多不可测因素，除了如墨门这样素来以“兼爱天下，兴利除弊”为核心价值观的传承源流，仍然坚持冒着风险在外奔走呼号，拯救生民于水深火热之中。余下的百家源流基本如阴阳家那样紧闭山门，以静观其变的消极态度，等候着状况朝着于己有利的方向发展。

&esp;&esp;无论如何，等到诸子百家的继承者们再度出山，迎接这个全新的世界之时，必然要与林旭主导的新秩序发生接触。

&esp;&esp;万物生长消亡循环往复，灵魂归于阴曹地府，此后再重入六道轮回。如此这般，周而复始地构成了生命与死亡的动态平衡。而今，这个看似永恒不变的铁律被打破了。

&esp;&esp;随着世界升级过程中，联络地府的通道失效，单个阴魂又无力开起轮回通道，它们只是本能地躲在不见天日的幽暗角落里，而后在风雨中凄厉哀号。不消说，如果情况长此以往下去，必然酿成一场滔天大祸。好在这项工作被林旭及时接下，天柱峰旧山神庙变成了收拢阴魂的中转站。每次阴魂积攒到一定数量后，由林旭等多位地祇联手，在天柱峰之巅直接开启轮回通道送它们去投胎。

&esp;&esp;这法子确实是呆笨了点，不过在无计可施的前提下，林旭想出这种笨办法以解燃眉之急已是殊为不易了。

&esp;&esp;人生苦短，百年时光好似白驹过隙般转瞬即逝。对于灵智高到可以领会出生与死的差别的人类而言，死后世界是一个既陌生又恐怖的异域，因此他们才会求神拜佛，祈求自己不要落入万劫不复的悲惨境地。死亡对人类的心灵触动是最深刻的，假如他们知道自己死后将要投入到霍山司天王林旭的管辖之下，毫无疑问，在活着的时候就会主动变成林旭的信徒。

&esp;&esp;若是扣除掉少许不和谐的杂音，可以说诸子百家是一群哲学家。承袭自学派创始人和那些伟大后继者，诸子百家各自有着一套看待人生和宇宙的哲学系统。

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