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“这和我们在林厝那边初步观察到的,林国栋代表的村委会相对独立于宗族权威的模式,形成了鲜明对比。宗族的一些变化路径,在这里明显走向了与财富结合,甚至可能.....被代言的方向?”
几人在思索,“诶,来了,米酒蛋炒饭...”这时,老板叫了声,蔡东照忙起身端过来。
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“来,先吃,先吃,尝尝我们这儿的家常特色,米酒蛋炒饭,外面绝对吃不到的。”
“梅老师,来,我给您盛一点儿,您先尝尝。”
“谢谢。”梅苹接过蔡东照盛来的小半碗,“东照,你是本地人,你怎么想的?”
“我啊,”蔡东照笑了笑,“其实啊,这十来年,不止陈厝,整个泉安,甚至闽南,像陈言响这样,借着政策松动,经济发展,利用宗亲关系回来投资、做善事的不少。”
“而且,他们回来,光有钱还不行,得有个名分,有个抓手。这抓手就是老家的宗亲族老,以及这几年开始出现的团姓宗亲会。”
“宗亲会?”捏起小勺尝了口米酒蛋炒饭的姬小雅,眼睛一亮,又扒了一口,才好奇地问,“不是有祠堂和族老了吗?”
“不一样!”蔡东照摇摇头,“祠堂管的是一个村、一个房头的事。而宗亲会,那格局就大了。”
“现在时兴搞这个,跨村、跨镇,甚至跨市,比如隔壁凤里市的林姓宗亲会,把凤里地面上七个林姓村子全拢一块儿了。清溪那边更厉害,十几个林姓村都入了会。”
“那得多少人啊?”姬小雅想了想,“那这种聚众搞组织的,不是解放后,就上面就开始......”
蔡东照嘿嘿一笑,“这不是时代变化了么?再加上为了招商引资,活跃经济,再说,人家有名头的。”
“啥名头?”
“那名头可多了,什么比干学术研究会、王审知学术研究会,六桂闽粤文化研究会,比如我们蔡家,就是九儒传统文化研究会的理事单位。”
“比干?那不是封神演义里人物?还有王审知是谁?这六桂九儒的,都啥意思?”
“比干是林姓先祖,昨天咱们走林厝那边,山头有个比干庙,就是祭奠他的。”李乐把最后一口土笋冻吸溜完,一抹嘴,给姬小雅解释着。
“王审知,五代十国时期闽国开国君主,和兄弟王潮、王审邽从豫省带兵南下,统一了闽省,建立了割据政权,有开发八闽大地的功绩,现在还有香火庙宇延续着。”
“这个六桂嘛,其实和你还有点关系。”李乐冲姬小雅笑道。
“和我?”
“昂,确切点说,和你的姓,姬。”
“我的姓?”
“对头,周昭王的庶子姬弘,曾被封于翁山,并以此地为姓。到了唐,姬弘的后代先是来闽省做官,后来干脆选择从长安举家迁居到这里。”
“之后,还是五代,为了躲避战祸,翁乾度决定给六个儿子里的五个改姓,洪、江、方、龚、汪,再加上翁,就是六桂合起来就是六桂。而九儒指的就是东照他们的老蔡家,曾经在南宋时期开始,号称四世九儒,五经三注,始祖蔡发,和朱熹是好朋友,儿子蔡元定也是朱熹的学生,存《蔡氏九儒书》传世。”
“嚯~~~~李乐,你这,你这懂得真多。”姬小雅结合上次车上,李乐给自己解释堂号,竖了竖大拇指。
“嗨,也就平时看到杂书多了些,略微.....了解些。”
蔡东照到看了边上正对着蚵仔煎下筷子,一脸平静的许言一眼,笑了笑,“李乐,你这比我一姓蔡的知道的都多。”
“你也就没这个心思探究。”
“呵呵呵,对了,我敢说那儿了?”
“宗亲会。”
“哦哦,对,”蔡东照继续道,“这些宗亲会,看着都是登记过的文化研究组织,其实就是把同姓的,甭管是不是一个祖宗传下来的,只要都姓林、都姓王,跨村跨镇甚至跨市,拧成一股绳。”
“为啥搞这个?面上都说得漂亮:联络宗谊、弘扬祖德、助学敬老。但根子上,还是为了抱团。”
“就像前两年,凤里林姓宗亲会成立,很大程度是因为市区林姓人少势弱,常被蔡姓欺负,而蔡姓先成立了柯蔡宗亲会。林姓一看,这不行啊,显得咱不团结,没面子,赶紧把莲埭那边的大宗族拉进来当靠山,抱团取暖。”
“宗亲会一立起来,会长、副会长、理事一大堆,排场大得很。办公大楼气派,一年到头祭祖、开大会、搞联谊,热热闹闹。”
“对外,是展示家族势力;对内嘛,”蔡东照意味深长的顿了顿,“给同姓的商人搭台子,互通有无,拉关系,找贷款,甚至摆平麻烦。出了事,宗亲会里有头有脸的人物打个电话,可能比找派出所还管用。”
“去年,就有一个我们本家做石材的老板在燕京出了点事儿,被羁押了,找谁都没用,后来还是九儒会的几个海外的族亲一起使劲,找了燕京的关系,才把人给捞出来,出来时候,还叫我一起吃饭的。”
李乐夹了一筷子炒冬粉,眉毛一挑,意外的好吃,回头得找老板学学,又夹了一筷子,唔噜着说道,“要这么看,这宗亲会,就是新时代的大房头,同姓商会加同乡会再加半个互助社,披了件学术研究的皮。老瓶装新酒,酒劲儿可能更冲了。”
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