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第一百五十二章 经文错了灵力妖力（第2页）

“假若仅是调动的灵力多少问题，相信还是能够解决的。”洛言暗忖。

他在拿到经文以后，简单的尝试了一下，总觉得哪里怪怪的，原来是出在沟通灵力上面。

妖族的妖躯比人类强大太多，他们的天赋神通，自然会根据他们本身的躯体进行改动。

就好比是一件童装，突然来个魁梧大汉，想强行穿上那身童装，要么直接将童装撕碎，要么就只能伸进去一只胳膊。

这是相同的原理。

难怪在修行界中妖族的天赋神通虽然恐怖，不属于那些上古经文大神通，却少有人能对其感兴趣。

究其根本，就是因为，尽管符文都是一样，但每枚符文勾动的自身灵力是完全不一样的。

一枚进阶魅惑符文，在妖修体内勾动的妖力，和修士体内勾动的灵力标准是不同的。

这就好似妖族之修，一天只吃一顿，和修士每天只吃一顿，这两者是没有任何可对比性的。

假若想修习这梦蝶之术，必须解决符文勾动灵力的多少问题。

因为这类玉简上记载的经文不难，谁都能够辨认。

但往符文中注入妖力的多少可是按照该族妖修本体来计算的。

洛言一个人类，又怎么可能跟妖修的妖力一致。

这两者的修炼体系都不一样，更别说是灵力本质了。

之所以人族修士的经文神通，能够不用外人就能自行学会，是因为每枚符文对应的灵力参考标准，大致上是差不多的。

知晓了经文以后，直接套用模板，然后再简单的修改一下，就能够修习完成。

而妖修的不一样，他们驱动经文的核心力量是妖力。

两者的驱动本质不一样！

换句话说，妖修的天赋神通，哪怕被其长辈用经文的形式给标注下来，人类修士拿到了也无用。

几乎都不可能修炼成功。

因为灵力的本质不同，运转方式自然有所区别。

所以蓝师姐给洛言的玉简中，除了经文能看，别的灵力标注方式都是错的。

也不能说是错的，只能说不适合他。

想必蓝师姐之所以能修炼这种妖族特有的天赋神通，应该是与她的身份有关。

幽堂主已经跟他提示的很清楚了，这里的主人是妖修，而蓝师姐又称之为娘亲。

两个妖修诞出的后辈怎么也该保留一点原身的模样，可蓝师姐却是真人的模样。

这就说明，蓝师姐的父亲修为必定高过此地主人至少一阶以上！

否则蓝师姐身上不可能没有妖修血脉的特征痕迹。

只因洛言本身就与蓝师姐有着本质上的差别。

一个是半妖，一个是纯正的人类。

人家父辈给其的经文，本就是让自己后辈修炼的。

因而洛言若是参照玉简中的修习方式，肯定是不可能将其修炼成功的。

他洛言还没那么大的面子，能让此间主人帮他额外做一份灵力标注。

不过这对其他人来说或许很难。

但对洛言来说，知晓了经文，修炼出神通，也不是没有可能。

洛言的目光中思索之色愈渐浓郁：

“建立任务，内容为：以单个进阶符文为基础，研究灵力与符文之间的勾动本质。”

“任务建立中，成立三维数据模型，开始测算”

家族修仙：我诵黄庭衍万法  家族修仙：从火德灵体开始肝经验  我在古代种地成仙  本想归隐，却成了邪道魔尊  中年也逆袭  洪荒：云梦大蛇  逆天神尊  两界：我早晚成仙帝  我有一卷功德天书  我以诗歌斩妖除魔  从婴儿开始错练功法，祸乱天下  资本御兽仙人  大商：从占卜开始  家兄孔宣  仙子，逼我吃软饭是吧  从麻雀开始修仙  大齐除妖人  诡异修仙，我有一座五脏庙  重明仙宗  谁让他进剑宗的！