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何谓大儒之会,只要他们的谈话没有跳出文道的框框,你有再大的意见你也得憋着!
林苏和李济生并肩而入书斋,周亦方站起,鞠躬:“林大儒!”
“这位是……”林苏道。
“这位乃是周大儒,从京城来,不若我等,同座而论文道?”李济生道。
林苏耳边飘来毕玄机的声音:“大隅礼部左侍郎周亦方!”
李济生没有介绍的身份,毕玄机给了介绍。
林苏满脸笑容,以大儒之礼跟周亦方相见。
分宾主而坐。
周亦方直接迈步,到了左侧首座,而林苏,居于右侧首座,毕玄机站在他的身后,李济生坐于主座,那名弟子入室,为周亦方和林苏倒上茶。
李济生微笑开场:“林宗师不弃,欲与老朽以文会友,不知林宗师欲论何道?”
林苏道:“仁!”
旁边的那个弟子手轻轻一颤,目光抬起,几乎不敢置信。
即便是毕玄机,也心头大跳……
李济生自己,更是震惊!
仁道?这是李济生毕生精研之道!
是他的治学根基,是他最擅长的领域!
单以文道而论,他自诩大隅宗师中的前十,但若仅以仁论,他若为第二,无人敢称第一!
林苏踏雪而来,竟然要跟他论仁?
在仁这一领域,他很强吗?
恰恰相反,这大概是他文道中少有的短板!
林苏传扬天下的本事多得离奇,但是,有一个领域也不知道是他忽视了,还是不敢触碰,那就是儒家学术。
儒家学术,最是博大精深,仁义礼智信忠孝节悌,每个字都是无比精深的一门大学问,所以,儒家才是圣道真正的根基所在。
林苏其人,精的是兵道,兵道与儒道是对立性最严重的一道。
所以,他的平生极少论儒,在儒之学术这一领域,他几乎没有任何出彩之处,哦,对了,孝道他曾论过一回,震动性是有的,但是,他的论断并不完整,而且争议性蛮大,到目前为止,已经被人批得面目全非。
所以,世人公认,林苏其人,几乎没有短板,但是,只是几乎!儒道,其实就是他的短板!
今日,他竟然面对大隅“仁”道第一人,而论“仁”道!
“林宗师文道这涉猎,老朽佩服之至!”李济生微微欠身:“愿闻林宗师之仁!”
林苏开口:“仁者,圣道之基也,圣人因仁而达,苍生因仁而惠!”
短短十余字,林苏唇齿生香,因为这是对仁的高度概括,却并非圣人所言,而是林苏自己的理解……
李济生心头一动,开口一论,两字为眼,一为达,二为惠,高度概括,却又如此之精准,高手啊!
林苏继续论道,一泄千里……
“苏以圣意为基,察世情练达,斗胆将仁分为三层,一曰伪仁,二曰小仁,三曰大仁。伪仁也,以仁为衣,徒然表象;小仁者,以仁为心,惠一事一人;大仁者,以仁为志,天地苍生尽皆惠之……”
什么是伪仁?
就是表面化的仁,通俗地说就叫做秀!
灾民遍地,日无一食,上位者将他的年夜饭减十几道菜,仅留八菜一汤,以此来证明他与民共苦,让大儒文人写文章来为他吹嘘,这就是伪仁!
这个观点一出,李济生眼睛睁得铜铃一般大,周侍郎脸上毫无征兆地满头黑线。
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