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第71节（第1页）

&esp;&esp;装玛法骗阿玛真刺激，我就玩这一次。

&esp;&esp;康熙看着胤礽脸上露出的虽然顽皮、但并不属于孩童的笑容，不由一怔。

&esp;&esp;“今日后，我就该走了。现在我把能教你的事说一遍，能学到多少就看你自己了。”胤礽指挥康熙叫人把他早就整理好的资料箱子搬进帐篷，开始教阿玛。

&esp;&esp;爽就一个字，别提了。

&esp;&esp;胤礽展开一本史书和一张大清地图，开始从前明说起。

&esp;&esp;胤礽听了许久康熙处理政事，终于发现康熙对汉人那一套党争原来一点都不知情，对儒家文化的变迁也云里雾里，后世随便一个历史和文化爱好者都比他强。

&esp;&esp;胤礽这才恍然，现代人在信息爆炸中接受的信息量是古人不能比的。

&esp;&esp;特别是在科学思想的指导下，他们看问题很全面、高屋建瓴。古人们却像管中窥豹盲人摸象，只能勉强凭借经验拼凑出事件的全貌。

&esp;&esp;现在，他就要给康熙上课，补足康熙缺少的历史观和大局观。

&esp;&esp;胤礽从儒家最初的形态，讲到外儒内法和外王内圣；从孔子最初的思想，讲到历代帝王为了巩固统治对孔子思想做了哪些改变；从门阀并立，讲到各代帝王为了削弱世族做了哪些政策……

&esp;&esp;康熙越听眼睛越亮。

&esp;&esp;康熙是纯粹的天赋型帝王。

&esp;&esp;许多人以为康熙的政治思想是现在还不能被称为“孝庄”的孝庄教的，但是从孝庄经历就知道，孝庄没这本事。

&esp;&esp;孝庄很早就进入了皇太极的后宫，没有机会学习为政思想。她或许聪明，但并不英明，对国家政治见解更是非常浅显，只是在权力斗争中较为厉害。

&esp;&esp;康熙的为君思想，全是看书自学自己琢磨。

&esp;&esp;他有老师，但老师不是帝王，教不了他帝王该怎么做。

&esp;&esp;帝王需要总揽全局，需要从历史的横向纵向学习经验，这些都只能康熙自己摩挲。

&esp;&esp;或许几十年后，康熙会形成自己的帝王观，但现在，他还在艰难摸索中。

&esp;&esp;胤礽的讲解，将康熙心中的迷障轻松破除。

&esp;&esp;康熙在研读史书和经义中的困惑，经过胤礽指点之后，终于通透。

&esp;&esp;康熙让胤礽暂时中断，然后重新安排了一遍，让他可以更长久的听“汗阿玛”的教导。

&esp;&esp;康熙叫来知道一些情况的顾问行和赵昌为他速记胤礽说过的话，自己也拿着纸笔，一遍听一遍做笔记，常泰横刀守在帐篷门口。

&esp;&esp;梁九功也被叫到了帐篷里，端茶送水送糕点，并换纸研墨，伺候三位速记做笔记的人。

&esp;&esp;胤礽先理清了历史政治和文化变迁的大致脉络，各朝各代除了昏君之外衰败的真正原因之后，开始重点讲解让明朝衰败的“党争”之事。

&esp;&esp;朝堂局势瞬息万变，唯一不变的就是利益。

&esp;&esp;“党争”的根本也是利益，是世族门阀争斗的变种。

&esp;&esp;以前北方富足，北方世族门阀占据绝对统治地位；南宋之后，政治中心南移，再加上稻米取代小麦、粟米成为主要高产农作物，南方比北方富足，南方世族门阀开始寻求更高的政治地位。

&esp;&esp;党争万变不离其宗，朝堂上的厮杀，都是为了各自所代表的地方利益。

&esp;&esp;康熙脑袋里灵光一闪：“清官不清，就是为了家族和地区利益？”

&esp;&esp;胤礽点头：“明朝官员俸禄极低，若只拿俸禄，个个都吃不起饭养不起家。既然会饿死，他们还做什么官？为了理想？或许有人是，但大部分人为利攘。一个清官背后，可能是好几个豪强支持。”

&esp;&esp;胤礽想起几年后，黄河治水的靳辅被污蔑的事。

&esp;&esp;“比如黄河治水，在治水卓有成效之后，官员定会被弹劾。因为黄河不泛滥之后，他们共同的目标消失，黄河两岸的人不会愿意再为黄河治水损害自己的利益。”

&esp;&esp;靳辅被一群汉族清官诬告免官，便是因为他的治水涉及清丈两岸土地，并让占用河道的豪强把地吐出来。

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