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第55节（第1页）

&esp;&esp;不愧是玉怀山，什么东西都喜欢和玉沾边，那蓝玉环，这白玉签，甚至裘风头顶的玉簪子，刚刚计缘都能看到微不可察的玄光鼓动。

&esp;&esp;“哎呀，忘了顺便帮魏无畏问问了！”

&esp;&esp;计缘一拍脑袋，回忆起这一点顿时有些失笑，这魏无畏到底算不得同自己很熟，如果是小尹青的事自己就绝不会忘。

&esp;&esp;碧绿的深潭边，计缘在原处坐下，将翠绿的竹竿放在一旁，就盘着腿开始品读两根白玉签上面的内容。

&esp;&esp;这种记述方式在通明策和外道传中都有提到，叫做以物传神之法，算是很有仙修特色的记述手段，只是比较费神所以常规情况用得不多，载体可以是金铁石玉等各种东西，记录者道行越高法力越强，对载体的要求就越低，甚至在外道传中还提到过有以流水清风等物为载体的传神之人，算得上神异非常。

&esp;&esp;至于计缘手中这两片白玉签，大概是玉怀山财大气粗的原因，都是质地上佳的白玉，自然算是良才，对施法者要求属于最小的那一类。

&esp;&esp;异术拘神毕竟是残篇，裘风研究十几年都没有还原出来，计缘不认为自己就马上行，所以先放一边，而是将大的那一根白玉签握在手中。

&esp;&esp;上头刻着几个大字，名为“玉怀小练”，除此之外还有一道道水波一样的纹路在正面。

&esp;&esp;读取这玉签可比读天箓书之类的东西要求小得多了，触摸者只是输入灵气往玉签中一转，自然有神念牵心在意识中幻化出详细内容。

&esp;&esp;即便只是基础的练气诀，可其中的内容却远超当初的导气诀，若真要比较，导气诀至多只能算练气诀内容的一个零头，其中涉及诸多道理详细讲解修仙一事的基础。

&esp;&esp;所谓外有大天地，身内小天地，日月勾连星辰窍穴，身内小天地的探索至今仍然没有尽头，复杂程度甚至未必逊色于大天地。

&esp;&esp;练气诀就是勾连脏腑五行之气，在身内天地中幻化出心火肾水等物来熔炼灵气，在计缘理解来看都是玄之又玄的范畴了。

&esp;&esp;“难怪那些江湖中的先天高手达到顶峰之后，大多在武功境界上含恨而终，这种已经不是靠参悟内功和经脉能想象得到了的。”

&esp;&esp;感叹一句，计缘才开始两辈子人生中的气象万千

&esp;&esp;捡起自己的油纸伞再包袱，看看一旁的鱼竿，带着么不方便，丢掉么着实可惜，犹豫再三之下，计缘还是只把鱼线鱼钩摘下来，将翠绿青竹竿子留在水潭边。

&esp;&esp;再看了看这碧水潭，虽然一年方才能孕育出一条银窍子鱼，但也算得上神奇了。

&esp;&esp;“下回我计某人一定要弄一条这种鱼来炖汤，看它到底滋味如何！”

&esp;&esp;自言自语般嘀咕一句，计缘就跨步离开了潭水边。

&esp;&esp;此刻老桦山中雾气弥漫，五米之外不可视物，不过这对于计缘来说倒没什么影响，相反因为这会基本不可能有山客敢随便走动，计缘脚步变得飞快。

&esp;&esp;时不时在枝头崖壁借力飞窜，又或者肆意以最最潇洒惬意的游龙身法前进，身体偶如轻摇亦似微醺，顷刻间就跨越大片崎岖山路。

&esp;&esp;行进过程中，计缘除了对照练气诀的一些内容，也联想到三颗棋子的变化和作用。

&esp;&esp;这三颗棋子，分别来源于最初的陆山君向道之时；赤狐放归领名叩拜之刻；以及尹夫子读自己所赠临别赋的那个清晨。

&esp;&esp;若按照这个世界之人的理解自然深奥，可若以计缘上辈子在网络见识过的各种瞎想信息来代入，不难发现究其根本，这三处时间段对三个当事人或妖都产生了巨大影响。

&esp;&esp;其中陆山君和小狐狸比较好理解，唯一稍显奇怪的就是尹夫子，但尹兆先为人计缘十分了解，极有可能是那封信激起了尹兆先的志向，或许这志向大到足以改变其今后人生。

&esp;&esp;那么照此看来，棋子的产生应当有对应命运的意义在里头。

&esp;&esp;人可信命却不可尽信命，命数可有却未必不可改。

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