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第6节（第1页）

&esp;&esp;只是，“棋彩台”绵延至今，彩头越来越大，这定下的规矩，意味也变得有些不同。

&esp;&esp;好些宝物，不止是未婚女子喜欢，已婚妇人或是半百老妪亦是欢喜。

&esp;&esp;所以，直至今日，“棋彩台”虽然还是定于“七月初七”举办，虽然还是只能由未婚男子参加，但所得之彩头却不再限于只赠与心爱之女子。

&esp;&esp;这也是孟长思出现在这里，却行得正坐得端的原因。

&esp;&esp;而“棋彩台”虽然彩头经年变化，规矩也随着年岁变了意味，可独独没变的便是——

&esp;&esp;用“棋”择胜者。

&esp;&esp;这般设定，就连常年卧病在床的宣采薇也能大致猜出缘由。

&esp;&esp;大魏开国皇帝同宣采薇的祖辈一样，都是从小在马背上长大。

&esp;&esp;铁骑过江，血战沙场。

&esp;&esp;厉兵秣马，剑指江山。

&esp;&esp;有的是豪情万丈的英雄气概，可就是少了点文人墨客的浮白载笔。

&esp;&esp;大魏初建，根基不稳，刚刚登基的圣上自然不能让自身落话柄流于民间，于民心不稳，社稷不安。

&esp;&esp;圣上左思右想，将当年一起打江山的元帅将士均是召集在了一处，寻思人多力量大，不能让他自己一个人秃头。

&esp;&esp;一群撸袖子说粗话的将士们在宫里呆了三天三夜，总算让这群人想出了一个能变得文雅的方法——

&esp;&esp;“棋”。

&esp;&esp;琴棋书画的“棋”。

&esp;&esp;文人四友的“棋”。

&esp;&esp;毕竟“琴棋书画”中“棋”最易上手，也是这群行兵布阵的将士们喜欢的策略雅技，既能娱人娱己，附庸风雅，又能精进谋略，践行实用。

&esp;&esp;一举多得，自是当选。

&esp;&esp;至此“棋”之一道，便由大魏开国皇帝推崇至高位，不止将原本只流传于上流阶层的“棋”推广至民间，使得便是路边孩童也能在乡野山田划出道道纵横线，拿石子下棋，更是在朝中专设“棋待诏”一职，静候天下国手。

&esp;&esp;大魏开国皇帝的苦心并没有被辜负，此后，“棋”之一道列为君子才艺评判之最不说，更成为了大魏之“国棋”。

&esp;&esp;过往这些年，大魏的国手层出不穷，流传下来了不少著名的《棋经》和《棋谱》，更是以“棋”同周遭诸国往来交流，屡战屡胜，意气风发，令周遭诸国崇尚大魏文化，“兴棋”之风，遍布四海，以棋运助长大魏国运。

&esp;&esp;所以，“棋彩台”这般盛事，以“棋”来择胜者，在众人眼中是理所当然的事。

&esp;&esp;而今年的彩头是“六爻门”紫星级大师中排行

&esp;&esp;姚擎玉冠上的“佛面像”是个标准的笑脸弥勒，本是笑着咧开的嘴角一下子下垂，可见有多惊悚。

&esp;&esp;孟长思心里荒诞极了，赶紧眨巴了下眼，想确认自己眼前的景象是不是真的。

&esp;&esp;可这一眨眼，方才还似嘲讽的“佛面像”，又恢复了寻常的“笑面佛”的模样。

&esp;&esp;玉刻的弥勒面容笑得憨态可掬，半点没有先前的诡异变化。

&esp;&esp;姚擎见孟长思直勾勾地盯着自己的玉冠一眨不眨，那眼神让他想起了之前孟长思在宣府看宣采薇院落的眼神。

&esp;&esp;姚擎心里的得意之色稍减，烦闷不满渐渐浮起，过了会，他有些不耐烦地出声提醒道。

&esp;&esp;“时辰将至，孟兄可领了号牌？”

&esp;&esp;参与“棋彩台”的人一年较一年多，今年又是“重彩”，“棋彩台”下乌泱泱的人群，足以证明大家的捧场。

&esp;&esp;然而这每一层台阶却只有十个棋盘。

&esp;&esp;“棋彩台”虽每年都是以“棋”择胜者，但规则并不一样，今年的规则尚且没出，只说让大家先领号牌。

&esp;&esp;孟长思被姚擎这么一转移注意，这才想起来自己还没领号牌，要知“棋彩台”参与人数过多，得在限定的时辰内领号牌，逾期不候。

&esp;&esp;所以，孟长思摇了摇头，赶紧同一样没领号牌的姚擎朝着领号牌的地方而去，至于“佛面像”的诡异，暂时被他抛在了脑后，来不及想起。

&esp;&esp;路上姚擎又在刺激孟长思，说让他莫慌，自己有“玉冠”加持，比之众人更有把握拿下“祈福符咒”，还道“笑脸弥勒”是难得的好运弥勒，定会保佑他的。

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