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第二百六十九章 择兵（第1页）

&esp;&esp;一时并无训练的头绪，人手，章程，全都没有。

&esp;&esp;刘备把训练民夫事宜全丢给了李孟羲，他可真够放心的。

&esp;&esp;要训练民夫，李孟羲怀疑以自己这个小小的年纪，说话奶声奶气的语调，这样去板着脸去训练队列，民夫们笑死的。

&esp;&esp;而且，一开始没有人手，就算是现在军中最有纪律的队伍，比如关羽手下的精锐战兵，李孟羲依然会感觉用着不顺手。

&esp;&esp;关于训练，李孟羲最熟悉也最习惯的，还是前世初高中军训时候的那种训练方式，像是站立，转向，站军姿，更复杂点的，行进间的转体，等等。

&esp;&esp;那时候训练的时候，年轻的教官说，最怕的就是战军姿，一站两个钟头，下令解散之后，腿都不会走路了。

&esp;&esp;站军姿，最考验纪律性，要求站的跟一根枪一样，纹丝不动，哪怕天上掉炸弹，掉到脚边，没有让动，就得钉到地上，死都不能动，这叫铁一般的纪律。

&esp;&esp;古代评判名将，以善练兵作为将领的一项重要能力指标。

&esp;&esp;别的战策兵法什么的李孟羲不敢说，弓弩骑兵之类的，李孟羲也不知道咋练，但如何快速培养起民夫们的纪律性，李孟羲很有信心。

&esp;&esp;就找五十，不，五十个太多了，就找四十个吧，今日就训练队列。

&esp;&esp;想着，李孟羲转头就要朝民夫去。

&esp;&esp;“哥哥你去哪里？”弟弟见李孟羲要走，鞋子都没穿好，跑着跟上。

&esp;&esp;不小心忘了弟弟了，李孟羲停下，等弟弟跟上来。

&esp;&esp;“走，跟哥哥去练兵去。”李孟羲拉起弟弟的小手。

&esp;&esp;“什么是练兵吗？”弟弟好奇的问。

&esp;&esp;“这个……一会儿看便是。”李孟羲回到。

&esp;&esp;不久后，李孟羲赶到了民夫营，早晨，民夫营很热闹，到处都是人影，有战兵们负责在做饭，民夫们有的在卸帐篷，有的在卷铺盖卷，更多的人是几个一群聚在一起聊天，等着开饭。

&esp;&esp;李孟羲一眼望去，看着营中形形色色的人，民夫们人员复杂，男女老都有，幼没有，小孩子们被安排去辎重营了。

&esp;&esp;到底，怎样的民夫，适合训练呢，李孟羲第一步就犯难了。

&esp;&esp;在古典时代的历史条件下，可供参考的现成经验有，明朝戚继光将军到东南沿海抗倭，路过浙江义乌的时候，看到两伙矿工在斗殴，双方参与人数多达几千人，其声势之壮观，厮杀之烈，让戚继光大为震惊。

&esp;&esp;于是，戚继光便招募矿工练兵，此便是日后赫赫有名的戚家军。

&esp;&esp;后世学者分析，开矿属于集约型工作，矿工的生产方式，决定了矿工要有比其他小规模手工生产更高的纪律性和组织性要求。

&esp;&esp;挖矿洞时，千百人一起作业，配合不好，组织不当，一死就是几百人。

&esp;&esp;因此，古典时代，有组织有纪律，并且体能好吃苦耐劳的矿工，是极为优秀的兵员。

&esp;&esp;那就找矿工好了，李孟羲想到。

&esp;&esp;还有，戚继光将军选兵的时候，说城乡的油滑之徒不要，老兵油子不要，见惯官府的城里人不要，脸孔白白细皮嫩肉的也不要。

&esp;&esp;古典时代的市民阶级，会比农民多一些奸滑，这绝不是污蔑，而是由其社会基础决定的。

&esp;&esp;市民阶级不从事农业生产，大多会涉及到商业，或是开店，或是走街串巷卖东西，俗话说无商不奸，多从事和商业有关的活计，所以市民阶级不乡下人老实。

&esp;&esp;市民不要，奸滑；多年当兵的也不要，积年老兵油子，生死看惯，军队里的事门清，少了一些敬畏，而且民夫营真有老卒，早已经被关羽给挑走了，哪里会剩下；见惯官府的人，点头哈腰的，善于钻营，太聪明，也不要；细皮嫩肉的，富贵人家出身的，没吃过苦，意志不坚，所以也不用。

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