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第208节（第1页）

雅典娜的神庙里曾经有一位异常美丽的女祭司。这位祭司的名字是：美杜莎。

没错，美杜莎就是后来看人一眼就能把人变成石像的蛇发妖女。

与安菲特里忒相似，美杜莎因为美貌被波塞冬看上。不论是作为一个已经献身于神的女祭司，还是作为一位女性，美杜莎都没有要与波塞冬苟合的意思。

和安菲特里忒不同的是，安菲特里忒尚有机会靠着自己对海域的熟悉与波塞冬玩起了鬼捉人，并成功从波塞冬的手下逃走。美杜莎却直接被波塞冬拖进雅典娜的神庙里玷污。

在供奉神的神庙里玷污属于神的祭司，波塞冬的所作所为让雅典娜自此与他势不两立。

之所以两神没有打起来并不是因为司掌战争、智慧、艺术、农牧、纺织、航海等等的雅典娜在战斗不如海王波塞冬，而是雅典娜守护的对象中包括航海者。

就像安菲特里忒是海洋生物的守护神，她不能没有原因就主动伤害海洋生物那样。一旦雅典娜向波塞冬挑起战争，她和波塞冬正面交锋，波塞冬最先下手的对象必然是航海者。如此一来雅典娜的行为等于违反了她身为神的职务。这会导致雅典娜失去自己的神权，甚至可能是自己身为神的身份。

雅典娜为什么至今都能维持着清白之身？这并不是因为她是众神之王宙斯的女儿，众神畏惧神王的权威，不敢对雅典娜动手。

事实上雅典娜待在宙斯的身边反而有危险性。毕竟宙斯是个姐姐、妹妹、姑姑、女儿、孙女、重孙女都不放过的禽兽，

雅典娜仍是处女神是因为她足够聪明，也足够强悍。

这样的雅典娜一旦失去神权与神的身份，她的下场可以说是不言而喻。

雅典娜想要对波塞冬复仇，还需要波塞冬先对雅典娜动手。

波塞冬是个仗着自己四肢发达、神力够强，想到什么就去做的莽汉，却不是个傻子。他哪里能够不知道雅典娜霍霍磨枪就等着他出手然后反杀他？这下子他不再去招惹自己的这位侄女了。

茉芙可以不知道雅典娜与波塞冬之间的恩怨具体是怎么来的，但她身为海王的配下，怎么能不知道雅典娜与波塞冬的关系有多差劲？

天旋地转头晕目眩，茉芙是真的不明白海后为什么要去招惹那位战争女神……她是嫌亚特兰蒂斯与那位战争女神之间的嫌隙还不够大吗？

“祖母？”

本忒希基墨见茉芙脸色青白，还以为她是不适应陆地上的气候。

她左右看了两下，周围没人，也没有化形成人的海洋生物，于是本忒希基墨在茉芙的面前蹲了下来。

“祖母，请上来吧，我送您回海里！”

茉芙没想到本忒希基墨会对她这么说。她犹豫了一下，到底没让本忒希基墨背着她走到与海水相连的长阶。

她只是蹲了下来，将她可怜的小殿下的脑袋扶到了自己肩头。

“我的小殿下，你长大了，你懂事了。”

本忒希基墨一怔，跟着皱眉苦笑。

一年前刚满十五岁的她以为自己已经足够成熟，所以她从不对自己的选择有所怀疑。更不会怀疑自己相信的一切必然是对的、好的。

可就在茉芙对她说她长大了、懂事了的这一刻，本忒希基墨用力摇了摇头：“……祖母，我从来没有像现在这样认为自己幼稚又无知。”

人类的智慧从哪里来？从自省中来。越是无知的人越是喜欢显摆自己知道的东西，越是博学的人越是清晰地知晓自己所精通的范围有多么的狭窄。

本忒希基墨从人类的书本中看到越多的东西，学到越多的人情世故，她越是为过去的自己羞愧不已。

过去她以为只要她爱着王子，王子感受到她的爱就会也来爱她。在阿黛尔出现之后，本忒希基墨又以为王子之所以不爱她，那是因为王子不知道她是她的恩人。

现在的本忒希基墨从书里知道了：爱不该是拿恩情去换取的东西。人类也没有单纯到会爱上对自己有恩的每一个人。婚姻也并不是她所想的“爱”的终极形态。婚姻是一种契约，一种相互交换利益与资源的契约。婚姻完全可以脱离“爱”而存在，甚至可以脱离结婚双方的意愿而存在。

王子不娶她，而是迎娶阿黛尔并非是因为不爱她，只是王子与公主的身份门当户对。他们背后的两个国家能够通过这场婚姻更好地进行贸易、能够被更紧密地联系在一起，并一起得到更大的利益。

当然了，王子是真的不爱她。

他触碰她、拥抱她仅仅是因为她的身体能满足他的兽欲。

从小公主的眼中看出了沧桑，茉芙悲从中来，止不住哽咽起来：“是我不好，是我……”

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