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第七章奉茶三清（第1页）
讲经过后。
姬诩奉茶于老子。
没错此时已有茶之名号。
后世唐·茶圣陆羽《茶经》有言，“茶之为饮，发乎神农氏。”
《神农本草经》中亦写到：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”
（《神农本草经》，全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合。
所谓法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。）
晋·常道将，既常璩《华阳国志·巴志》有言，早在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶纳贡与周武王了。
此世姬诩只知茶来历久远，亦不知其何时已有，毕竟是神话世界有仙神存世，谁知茶是否得自仙神呢？
不过姬诩的茶却是其改良过的，于此时流传世间用以提神的茶叶之上，添加了三样东西。
三者为梅花、松子仁、拂手。
梅花，百花之先，独天下而春。其与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。
所谓。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来
象征着高洁、坚强、谦虚。
于殷商之时，已为世人所用。
松，长青不老，坚毅刚韧。
松木，为木中之阳。
松子仁，食之祛阴益气，轻身延寿。
古仙人亦食之以辟谷，运之以筑基。
松者。
木，公也。
木公，既东华帝君、东华紫府少阳君。
为男仙之首，盖青阳之元气，百物之先也。
所谓。
世人登仙，皆揖金母而拜木公。
（相传汉初，木公之名时人皆不识，唯有张子房知之。
张子房既汉初三杰留侯张良。
其经圯上老人、下邳神人黄石公传《太公兵法》，辅佐汉高祖刘邦开国大汉，亦精通黄老之道，晚年曾随上古仙人神农雨师赤松子，云游四海，最终羽化飞升。
其登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中，后世亦称为凌虚真人，其八世孙既祖天师张道陵。）
拂手，或称佛手、佛手柑。
形、色、香俱美，花有白、红、紫三色。白花素洁，红花沉稳，紫花淡雅。叶色泽苍翠，四季常青。果实色泽金黄，香气浓郁，形状奇特似手。
所谓。
果实金黄花浓郁，多福多寿两相宜。
寓意福寿，于此世颇含福寿之气。
姬诩采此三者，配以雨水、白露、霜降、小雪四时得来的雨、露、霜、雪四相。
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