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第一百七十二章 科普章节新教（第1页）

就在蚁色列建国后，一部分人认为建国以后也没见招来什么灾难，于是世界各地的鱿太人，纷纷回到蚁色列，建设国家。

这个过程中，正统派分裂成了两个势力。

一个是现在正统派，身穿普通人衣服，男性头戴编织小帽。

另一方是极端正统派，俗称哈瑞迪，男性蓄胡，鬓角留一缕头发，穿白衬衫、黑外套，戴黑色便帽或礼帽，就是帽顶很高的英伦绅士帽子。

已婚的极端正统派女性则剃掉头发，戴着假发或是头巾，身穿遮盖大部分身体的朴素衣服。

蚁色列成功见过，尴尬的是保守派鱿太人，他们连希伯来语都不会说，丢失了许多鱿太文化和传统。

为了让蚁色列建国获得‘正统’地位，这些保守派不得不捏着鼻子，去拉拢极端正统派哈瑞迪。

许诺他们不需要服兵役，并为他们建立了单独的宗教教育体系。

当时的做法，给现在的蚁色列带来很大隐患，并已经开始显露出来。

因为这些哈瑞迪形成大规模脱产读经，他们16岁进入经学院，如果愿意，可以一直全日制学到45岁以上，结婚后还能得到补贴。

而在美国的正统派鱿太人，没有政府补贴，通常24岁就要离开学院开始谋生。

蚁色列现在有100多万哈瑞迪，占总人口125。

更夸张的是，因为他们严格遵循教义，特别热衷于生育，过去15年，哈瑞迪妇女平均生育子女数达7人。

这一群不服兵役、不事生产的哈瑞迪，要靠蚁色列养着，偏偏他们却对蚁色列建国不感冒，简直明宗室再现。

不过三次中东战争后，蚁色列占领了大片土地，哈瑞迪内部也分成鹰鸽两派。

鸽派坚持传统弥赛亚主义，认为救世主没来，认为鱿太人就算定居蚁色列，仍然跟流散没区别，不要去得罪非鱿太人。

鹰派则认为蚁色列军队占领圣地，标志着弥赛亚时代已经出现，所以不能将任何圣地还给非蚁色列人。

但不管是哪一派，他们对非鱿太人都不友好，鸽派认为要蛰伏，鹰派认为要强硬回击，骨子里泾渭分明的敌对思维从来没变。

网络上说什么一部分鸽派哈瑞迪对阿拉伯友好，完全是无稽之谈。

至于美国那些寄居民主d的改革派和无派别鱿太资本，平时会给蚁色列钱，但依然还是他们那副不热衷不反对的态度。

如果蚁色列打的好，他们会站出来支持，如果拉胯了，就会出来批评，甚至抽身而去，这也是最近民主d为何如此表现的原因。

归其根本，这些鱿太资本，更多考虑从自身利益出发的美国利益，为了利益，他们不会把自己赔进去。

倒是美国新教徒支持的共和d，会比民主d，更狂热支持蚁色列，会不计代价死保蚁色列，布伦丹知道，这是因为美国的宗教因素导致的。

1517年左右，天主教势力里面出现一批反罗马教廷的宗教势力，这股势力主张人人都可以跟上帝沟通，每个人都可以对圣经有自己的理解，于是被称为新教。

天主教则一直认为，只有神职人员才能跟上帝沟通，可以对圣经做出解释。

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