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楚孑说着，拿出一套纸，“我看了国内关于宠物殡葬的期刊文章，多半都是将这个作为一个新的殡葬形式作为介绍，还有些别的研究，也大多数是从心理学或者经济学的角度进行解读的。”

“我了解的情况也差不多是这样，”猫教授又问，“有找到行业报告或者白皮书之类的吗？”

楚孑回答：“没有专门写宠物殡葬的白皮书，但在宠物行业的白皮书里，有提到一些关于宠物殡葬的问题。”

猫教授想了想：“明白了，你有什么初步的想法吗？”

“有，我想先从宠物殡葬这个行业的概况了解起来，”楚孑拿出ipad，展示着自己的思维导图，“其次，我还是想从死亡文化这个角度去看待宠物殡葬这件事，因为对宠物进行殡葬行为其实代表了现代人对待死亡的思维转变。”

“没错，大家都以为宠物殡葬是舶来品，但其实从先秦时期，就有将动物的头蹄随着主人一起埋葬的风俗，清朝宫里也有过宠物，当时有很详细的《猫册》、《犬册》都有记载，不说远的，就说现在吧，我们的藏民对待自然死亡的动物也有多种处理的方式，而在很多村落，都有将死去的黄狗埋葬在树下的风俗，这也算是我们汉族的讲究之一了……”

猫教授滔滔不解地开始给楚孑讲起各个朝代、不同民族对于动物宠物殡葬的方式，从中折射出的，其实满满都是当时的社会风气，以及对待死亡的态度。

楚孑只觉得受益匪浅。

他本以为自己学过的、看过的知识就不少了，但没想到在如同猫教授这样的专业人士面前，还是不免有些单薄。

“……所以，我希望你对于宠物殡葬的研究从以下两个方面进行，”猫教授为楚孑写下未来要做的两件事，“一，我希望你多向宠物殡葬联盟了解当前我国宠物殡葬市场的信息，这需要你不断地去各种地方采风收集资料，田野调查；二，我希望你多看史料，了解宠物殡葬在我国变化的来龙去脉。”

“这当然不是一个论文的题目，但你要研究一个问题，不能以写出论文为结果导向，”猫教授言简意赅，“这是社会学的一部分，我们社会学的学者要研究的是社会的现象，所以要以史鉴今，走入社会中去。”

“也许最后，你会发现用一个城市为论文题目更有代表性，或者宠物殡葬只有一部分是值得去写的，但你都要先充分了解才行。”

楚孑点点头：“我记住了。”

“好，那你去大胆的想、大胆的看、大胆的写吧，”猫教授摆了摆手，“有问题再来找我，我要睡觉了。”

之后的一段时间里，楚孑便真如猫教授所讲一样，到了各个城市，各个地区去搜集第一手的资料。

也幸亏有宠物殡葬联盟的存在，让他不必去到每一个地方进行调查询问，很多的事只要到达那个城市，问了当地宠物殡葬联盟的负责人，一些信息就自然而然地清楚了。

而城市的资料相对比较容易搜集，但我国还有很多很多的乡村，当然楚孑不是要跑遍所有的地方，只是希望能从中找到一些具有代表性的宠物殡葬方式罢了。

就是在这样的过程中，他也定下了自己的论文题目，他打算同时进行两个方向论文的写作：

其一是“宠物丧葬服务：市场调研与发展趋势”，以数据和推测为主，并且平行对比多个国家地区的宠物丧葬服务，是一个横向的对比。

其二是“动物殡葬与社会文化：从死亡观念到祭奠习俗”，这是一篇更加像社会学和殡葬学的论文题目，将以纵向的形式研究我国对于动物殡葬态度的变化，折射出不同年代的死亡观念的变化。

猫教授也认为这两个论文题目是最好的，他也在尽可能地从史料等等方面，替楚孑找着关于动物殡葬的资料。

虽然题目定下能让楚孑的调查更加有的放矢，但这样以来，楚孑在家和在学校待着的时间就变少了。

这天他好不容易回家，就被父母直接按在了沙发上。

楚峰甚至还少见地端上来了几杯酒，给楚孑倒满：“儿子，今天就要播你的采访了！”

楚孑一愣，几乎都快忘了自己还受到过采访了。

楚家明见楚孑这样，揶揄道：“我是研究动物医学的，但没想到你竟然找到了这么好的课题，还接受采访了，真是不公平啊。”

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