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第124章一篇大文章（第2页）

&esp;&esp;“这是红山文化，这是淘寺遗址，这是三星堆，这三处都是存疑的，原本这一论题很可能出成果的，不过因为混乱时期遗失了很多资料和学者，所以现在持这样观点的学者不多，转而研究夏商周的更多，坚持黄河中游中心国家说的比较多。”

&esp;&esp;何信自信地一划拉：“我的观点不一样，我认为在6000年这个节点，甚至更早就可能出现国家形式。”

&esp;&esp;“哦，说来听听。”

&esp;&esp;“李济教授在任职清木国学研究院之前研究的是体质人类学，而且在参与西阴村考古之前，他就对1921年燕西大名濠那8具遗骸进行过实地测量和初步研究，确定这8个三米以上的巨人骨骸是真实存在的。”

&esp;&esp;龙剑铭几乎听傻：“你想说明什么？”

&esp;&esp;“《汉书》。

&esp;&esp;连龙剑铭自己都不敢想，因为巨人之说太虚幻了，尽管都说有实证，可是起码不管是汪姓的防风氏，还是先秦的巨灵族，都没有留存下来实物。

&esp;&esp;之所以抵制李济，他跟着老蒋去了湾湾是一件，恐怕李济说研究过巨人尸骸也是一件。

&esp;&esp;以前的史家，现在的考古学家，可以说错，但是不能信口开河。

&esp;&esp;很多人认为李济口中的巨人骸骨就是信口开河。

&esp;&esp;1921年的时候，已经逐渐开始形成现代考古学的雏形，而且当时有大量严谨的歪果仁在国内进行田野考古，巨人骸骨不仅轰动国内，还震惊世界，那么为什么8具骸骨连一个指骨都没有留下来？

&esp;&esp;“三星堆可能是另外一个特例，和中心王国迥异的农业、冶炼业和军事装备，乃至行为模式，都隐约有国家的影子，为什么没能定性？为什么没能出现更明确的物证？我觉得是有些权威固步自封。”

&esp;&esp;龙剑铭叹息一声：“既然是这样，你还是先写写看吧。”

&esp;&esp;何信心念一动，书面资料不足以为为证，还不如想办法进行田野考古，找一个比较合适的方向就可以展开。

&esp;&esp;其实何信还有一些话没说，他知道说出来，龙剑铭绝对不会相信的，而且很可能会出手制止他进一步研究。

&esp;&esp;他在宋先生的两张拓印中发现了古代方士的“封印”。

&esp;&esp;虽然上面的文字没有完全破译出来，可是大概意思就是封印绝地的入口，什么是绝地？为什么要封印？封印的是什么？

&esp;&esp;黄帝合符的釜山，样子就非常可疑，而且合符的符文更是诡异，上面多出来十六个非文字符号。

&esp;&esp;目前的考古界只是认为这是无意义的标示，然而宋先生认出了其中一个，那是一个符纹。

&esp;&esp;宋先生早年亡故，后世的考古研究中又多出来三个符纹，这是对老子道德经的研究成果。

&esp;&esp;何信坚定的认为，这个也是一张封印符，封印的对象正好就是釜山。

&esp;&esp;釜山下究竟会是什么呢？

&esp;&esp;一般的部落合并都是通过战争，比如黄帝炎帝之战，比如皇帝蚩尤之战，而釜山煞有其事的会盟合符又是为了哪般？

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