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第877章 干将陈字的奥秘（第2页）

&esp;&esp;指南针测出的，都只是相对正南方。

&esp;&esp;从观测天文的角度来说，相对正南是一直在细微变化的。

&esp;&esp;阿咦需要的，则是通过观察日影，来确定时间季节。

&esp;&esp;可想而知，她需要观测的，正是相对正南方。

&esp;&esp;而台下的家族首领，自然不会懂多少天文，听懂了正南法就成了，凤羽也是，只问：“那么，什么是二十四小时呢？”

&esp;&esp;阿咦已然让各族归心，要传播文明，自然不会吝啬，立即在台上说开了。

&esp;&esp;却是用了正字法后，阿咦把一天分为了上5，和下5，她的开头，其实是1点，中间为10点，晚上为5点结束。

&esp;&esp;在这样的五进制的算法中，会不算凌晨和傍晚二头的二个0点，是因为黑白交替的时间是很不确定的。

&esp;&esp;因而，这样得出的，是10个点，正符合阿咦的十艮手指计数法。

&esp;&esp;而听到此处，张静涛都解开了‘九’字的奥秘。

&esp;&esp;九，正是阿咦把斜十字观日的一天确定为10个点后，才出现的字。

&esp;&esp;因阿咦创出了七、八这二个数字后，终于打算用足十艮手指来计数了，而不是数字只用到5，为此，在创造出了六、七、八、九后，她又重订了数字对这十个时间点的排序。

&esp;&esp;她的排法是，第一个时间点，变为了0点。

&esp;&esp;一天的最后一个时间点，变为了9点。

&esp;&esp;并且在一开始，阿咦并不会以第一天为10个时间点，第二天就累计为20个时间点的角度去看待时间。

&esp;&esp;在她看来，第二天仍是0到9点，而不是10到19点，这种概念并不奇怪，就如现代人，也是这么看待时间的。

&esp;&esp;只会记天数的累积。

&esp;&esp;因而，阿咦把一天的最后一个时间点，看作是时间即将逆回返回到了第二天早晨的0点的一个时间点。

&esp;&esp;是逆回而重复。

&esp;&esp;于是，由‘斜十字’加‘柴犬尾巴’构成的九字，就是说，九是以斜十字代表的观日法中的一个尾数，并且，它结束后，计数会如逆向指向的柴犬尾巴那样，逆回到第二天的0点去，在第二天，重新以0点开始计时。

&esp;&esp;文字：九，就是这么来的。

&esp;&esp;可想而知，数学符号9，也是这么来的。

&esp;&esp;数字9，以笔画来看，是很清晰的转一圈并重头开始的含义。

&esp;&esp;但是，数学9的进步之处，是能表示十进制的，它之后，可以是10，也就是20，它不用逆回，而是用顺回，并从头开始的形意。

&esp;&esp;所以，华夏人有多早就懂了进制呢？

&esp;&esp;就从二亿六千八百万年前，阿咦发明了数字9开始。

&esp;&esp;数字9，清晰地表达出了十进制的数学模型。

&esp;&esp;只是，阿咦有了这种方法，到了晚上，却是仍没法观测太阳的影子的。

&esp;&esp;为此，有了碗中的蜡烛，把晚上都叫作了‘碗’的阿咦，对晚上的时间更关心了之后，就打算用自己的方法来分出晚上的时间。

&esp;&esp;她用的自然就是蜡烛。

&esp;&esp;于是，蜡字，除了带有共洞的蜂虫的含义，也带有这种含义。

&esp;&esp;蜡字中的那个昔字，含有的双十字，正是说，以数字‘十’，和数字‘十’的辰像，来分‘一日’的时间的含义。

&esp;&esp;只是，这一日，是说整日。

&esp;&esp;为此，日这个字，其实也可分为土台和土台的辰像，也就是二个口重叠，便是说在地球的正面观日，以及在地球的背面观日，合为一体，才为完整的一日。

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