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第629节（第2页）

阿济格连忙说道：“我们耶稣会只是合法的宗教组织，我们保护的也是自己的信徒，并没有干涉政治的目的。”

丰臣秀吉已经弄清楚了长崎的矛盾，他厌恶的说道：

“你们这帮教士，内部道德沦丧，讲的都是一些蛊惑人心的道理。在基层建立教会，蛊惑教民随你们一起败坏，也难怪大都督要坚决清除你们。”

“织田家督崇尚佛法，厌恶伱们这些外来的和尚。”

阿济格露出绝望的表情，却听到丰臣秀吉说道：

“我决定仿效东南的政令，如果你们葡萄牙人想要留在长期，必须要遵守这些命令！”

听说了还能继续留在葡萄牙，诸多耶稣会的修士们又抬起头。

“首先，你们这些外国人只能在港口区活动，想要进入长崎市区，必须要等到许可，你们的商铺和教堂，也同样只能建造在港口区，城内的教堂全部捣毁！”

“无论是教徒还是非教徒的犯罪行为，都只能交给官府审理，教堂无权审判并且处罚任何人，而你们传教士的犯罪行为，也必须要由官府审理。”

说完这些，几个武士上前，将几个藏污纳垢的传教士押下去，阿济格等传教士脸色惨白。

“你们耶稣会无权征税！之前所收的什一税，必须在半年内退还！”

阿济格脸色惨白，但是丰臣秀吉根本不给他讨价还价的机会。

同样的事情，也发生在朝鲜的港口，有了苏泽提供的模板，这几招可以说是针对了这些西方传教士的命门。

占领长崎后，丰臣秀吉一边向织田信长报捷，一边派遣船队联络东南和朝鲜，请求通商！

第623章三本书

此时苏泽并不知道倭国的变化，随着官办印刷工坊加大马力，三套书籍运送到了各大城市的书铺，更多的则送上船运到了大沽，准备向明廷控制区域贩售。

则会三套书，第一本就是传言要出版的《明实录》了。

这一套的明实录，由苏泽专门负责句读，并且亲自做序，分别从明太祖到嘉靖西狩之前，按照年表向下，算是记录了明廷宫廷和朝廷发生的所有大事。

苏泽自然没有为尊者讳的觉悟，他在每一年的结尾还专门用“太史公曰”的方式，对这一年发生的事情进行锐评，并且梳理实录中各种大事的暗线。

当然，由于明实录卷帙浩繁，而且苏泽在序言中就承诺了“一字不删”的原则，这份实录足足有二十本大部分的厚书。

就算是印刷技术大大发展，书籍价格已经大幅度降低的今天，这种明实录也不是普通人买的。

但是普通人不买也没问题，不少的报纸都盯着这本实录出版呢。

东南对于报纸的管制制度是何心隐制定的。

在出版条例的框架下，报纸只要不违反几个大原则，对于报纸内容上东南官府是很少审核的。

其实礼部想要审理也是审理不过来的，如今东南大大小小的报纸实在是太多了，只要购买一台印刷机就可以自己印刷报纸，官府不可能对报纸上所有内容都进行审核。

而各大报纸在争夺读者方面，也开始了激烈的竞争。

明廷实录上的内容，普通老百姓虽然看不懂，但是明廷的宫廷秘闻和历史迷案，老百姓可是很有兴趣的。

很多小报的撰稿人都摩拳擦掌，等着明实录出版之后，摘抄其中的宫廷秘闻投稿给报纸。

对于出版明实录，明廷的态度自然是非常的激烈。

一方面，明廷宣布这是一本伪书，宣布明实录依然藏在紫禁城的史馆中，当年嘉靖皇帝西狩的时候全部带出去了，后来上皇回銮的时候也都西安带回来了，东南出版发行的实录是完全编造的！

但是这个声明，无论是东南这边的读书人还是明廷自己的读书人都不信。

原因也是很简单，明实录这么大部头的一套书，就算是伪造也要很长时间，而且很多东西都是没办法伪造的，拿到手一看就知道真假。

而且朝廷里很多人都是经历过嘉靖西狩的，那时候是个多么仓皇的样子，大家心里都清楚。

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