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第158节（第1页）

&esp;&esp;万鬼送灵（二）

&esp;&esp;时间差不多是三点半了，查文斌开始让一些人回避，“属蛇、属牛、属羊者回避，年纪十七、三十一、三十六、五十四者回避，怀孕者回避，半年之内家中有亲人离世者回避。”

&esp;&esp;符合条件的人都很自觉的退到了一边，那少女自是不肯，抱着那灵柩哭得死去活来，几个老妈子又是拉又是劝，最后那少女的指甲硬是才棺材上留下了一道长长的划痕。这种场面查文斌现在也见得多了，并不是他们的心狠，这就好比经常上手术台的医生，死亡对于他们这种职业来说是一件再也正常不过的事情了。

&esp;&esp;缓缓的合上棺材盒，家属们哭喊着送上这最后一程，查文斌站在当中高喊一声：“日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财丁。”

&esp;&esp;长达一寸的木钉开始用斧头的背面用力砸了下去，这便是封棺了，俗话说：盖棺定论，人走到这一步才算是完整的走完了他的一生。

&esp;&esp;查文斌手拿用白绸子扎得斧头，每砸一下都有对应的封钉诀，那叫作：手执金斧要封钉，东西南北四方明。朱雀玄武来拱照，青龙白此，虎两边排，一钉添钉及进财，二钉福禄天降来。三钉三元及万鬼送灵（三）

&esp;&esp;现在，那座大坟依旧可以看到，只不过顶上的松树是被重新种下的，如今也有水桶粗细了，被炸开的豁口也重新用水泥和条石再次封口，那新立的墓碑上也没有留下柳老爷子的署名，只有最简单的四个字：不肖子孙。这或许说明了柳家人在最动荡的那个年月里的无奈，数百年来这片地上来过日本人，也来过太平军，国民党在这里打过枪，新四军游击队也在这里扛过日。

&esp;&esp;无数的风风雨雨从未让这个难得一见的千年家族的祖宗山受过一点委屈，倒是在后来的那几十年里一如走下坡路的柳氏一样在风雨中飘摇。没有永远旺盛的家族命运，就像是柳香到了柳老爷子走的这一代后也就彻底绝迹，那几本厚重的配方早在昨夜就随着老爷子的生前衣服一同化作了火海，而连同他陪葬品中唯一的一本书制品也仅仅是简单的《道德经》。

&esp;&esp;查文斌后来说柳老爷子是个聪明人，所谓物极必反，这些年来柳家看似受到了英灵的庇护，可是如此这般下去便会造就阴盛阳衰的局面，终究有一天因为太多的鬼魂被柳香所吸引而会连累到他们本家人的安危。用这样一个不得已的法子亲手斩断了千年荣耀或许也是既是他的无奈也是历史的可悲。

&esp;&esp;柳老爷子的墓地在山脚一个不起眼的地方，紧挨着的是他的父母。到了柳家他那一代就这一独子，也是个夫妻合葬墓，柳老太太在七十年代初期就已经过世，也活了八十几岁的高龄。这墓样式简单，就是一个双拱顶，按照男左女右的排列，老爷子生前连自己的墓碑都已经准备好。查文斌瞅了一眼，上面寥寥数语讲的都是他对先祖的愧疚，想必到了这时候他也无法释怀自己没能保住这门手艺，所以选了个和祖宗山面对面的朝向。

&esp;&esp;这种朝向的墓葬是极为罕见的，而且老太爷临终前早有遗言，他无法和祖宗们一样躺着，只能跪着以谢罪，所以查文斌这墓得竖着葬。

&esp;&esp;这可不是传说中的“蜻蜓点水”葬法，那是另外一种特殊风水局，要保证穴长三丈四，只有四尺可以用；阔一丈三，只有三尺能用，再用雪花盖顶，棺材头碰到水才叫做蜻蜓点水。

&esp;&esp;竖着葬那就要往下挖土，大冬天的这可不是一件容易事，前天查文斌就已经来山上瞧过，帮忙的工人们也已经按照他的吩咐挖好了竖坑。这坑是下宽上窄，在离地三十公分高的地方，特地命人挖了一道土坎，这便是让老太爷入土后跪着的地方。

&esp;&esp;查文斌拿着几根从一旁林子里砍来的新鲜荆棘贴在了竖坑后方，然后又给坑下面撒了三层纸钱，随手抓了一把黄土道：“天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。”

&esp;&esp;接着他手拿罗盘开始测量棺材摆放的角度和位置，虽然是一个土坑，可是棺材真要摆放下去后朝向是非常重要的。为了满足柳老太爷的遗愿，这分毫不能错半厘，他用白线和木楔子打好所需的角度和方位，一会儿棺材就照着这个下葬和摆放。他这活儿干的细致，一旁的人也看得明白，人们纷纷开始议论起这个年轻后生，无论是他的章法还是手段已经征服了在场的所有人，不停的有人已经和胖子开始打听查文斌的联系方式。

&esp;&esp;接着便是开始驱龙喝山了，意思就是把龙脉定在这个位置，让山神保佑这片墓地，那也是有一套严格的做法的。

&esp;&esp;查文斌整理了一下的衣冠，手中有一条纸剪成的小龙模样，这龙的嘴巴出衔着一根针，这针平时是和磁石放在一块儿，所以罗盘会跟随着那针而晃动。

&esp;&esp;纸龙被放在墓碑之前用石头压好，接着查文斌就开始念经道：“手把罗经八卦神，盘古初分天地人。九天玄女阴阳法，曾度凡间杨教贫。甫出石上金龙飞，正是柳公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口！”

&esp;&esp;说罢，七星剑照着那龙前石头上一挑，那纸龙便跃然偏偏落下，大家伙儿的眼光都紧紧地盯着那龙，待到它落向那个位置，查文斌便根据罗盘位置把那根针取下把那条纸龙按照龙头朝向埋进下方三尺深的土中。

&esp;&esp;起身，微端自己的身形，背面对着棺材朝着正前方喊道：“前面有山山拱秀，背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇，二十四山都来朝。手把罗照一照，二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断：一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及新年新计划

&esp;&esp;2014年净慧禅寺重建的时候我去看过，不过许多人都讲这座寺庙并没有恢复它以往的辉煌，重建的庙宇无论是面积还是规模都无法和过去相比，就更加不要说那些精美的佛雕和早已化作尘埃的典籍。

&esp;&esp;新建的大殿正前方有一块空地，听老一辈的人说，这里原先是有一座佛塔的，六面玲珑，塔高九层，上面盖得是金色的琉璃瓦，每一层都是镂空花雕，角上多有铜铃悬挂，风一吹时便叮当作响，煞是好看。

&esp;&esp;1984年的春节注定是让查文斌过的不安生的一年，小镇上一下子多出了那些孤魂野鬼也是出乎了他的意料。大约是从那个时候开始，很多人就已经逐渐丧失了信仰，随之而来的便是宗教一度在这个地方岌岌可危。从某种角度来说，宗教的存在给予了那些死去的人获得了超度的可能，一旦失去的结果便是那些无法轮回之辈永世受这阴阳煎熬之苦。这或许也是为什么在那个年代见鬼世间频发，到了九十年代中期以后又逐渐开始减少。

&esp;&esp;下了山，柳家人特地准备了一封大红包，虽然是百般推脱可终究还是收下了。与情来说，查文斌此番正月里帮忙已经是天大的人情，与理来说道士做白事要消耗不少的材料，这些东西可也是他真金白银买的，于是便也在十分不好意思的情况收下了。这是查文斌干道士的第一份收入，胖子十分高兴，当天多买了几两酒，他说查文斌这是开化了，就算是神仙这年头也不尽然是不食人间烟火了。

&esp;&esp;那几日，五里铺有个叫查文斌的道士名声开始在小镇传播开来，那个年月，道士说多不多，说少不少。在我们那里道观永远是比寺庙要少的，其实现在也是那样，佛院建了一座又一座，就连我们现在小区的后山都有一座九重大殿的巨大寺院。可你这年头要找个道观想去拜一下三清师祖那还真是挺难的，胖子建议查文斌要不干脆修个道观得了，一来这也算是为他们天真道扬名，二来他打算为查文斌也谋个生计。

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