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第1580章 冒险家的乐园第二更求订阅（第1页）

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只要稍微一想，李毅安的内心除了厌恶，就是恐惧。

他的这种恐惧源自于什么？

恰恰源自于对《商君书的了解。

曾几何时，他对商鞅充满了无尽的向往，甚至崇拜。

是等到他用崇拜的心理，仔细拜读了那本书之后，所剩下的也就是恐惧了。

因为在那套玩法里，能称为人的只有国君。其他人包括商鞅本人，都不过是会说话的工具而已。

商鞅以后，整个帝国除了秦王，其他的人都不配叫人。

那让不知道多少人向往的秦制之下，皇帝是主人，官员是牧奴，军队是牧犬，百姓是家畜。

至于所谓的也就是在秦制之下才有的上升渠道。本身就是伪命题，因为很多人只知道秦国的军功赏爵。而不知道，在秦国实施这一制度之前，战国就已经是“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”了。

像魏国最早实施“食有劳而禄有功”。赵国制定“功大者身尊”的法规，在燕实行了“公子无功不当封”。韩国推行“循功劳，视次第”的任官制度。

而商鞅变法核心是堵死民众的上升渠道。确保民众永远没有上升渠道才是其变法能够持续下去的核心因素。

秦国皆刑徒，这个当时各国对秦国的印象——就是秦国上下都是犯人。

所谓的军功赏爵是奖励，但是奖励对应的是惩罚。各国变法无法持续，不是因为没有奖励，而是没有奖励的清零机制。

《商君书中说：“王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。”

就是说，要想国家强盛，就需要制造七个刑徒才能奖赏三个人；如果要建成王者之国，就需要制造九个刑徒才能奖赏一个人。

为了能够达到这个目的，秦国推行了极其严苛的法律，几乎所有人随时随地都会触犯法律。

甚至就是在田间地头干活时，站在那里张望，也会被处于刑罚，成为刑徒，接着，大王开恩，给了你一个赎罪的机会，那就是到军队中去立功赎罪。

这也是为什么，后来刘邦进入咸阳时，一个约法三章，能够让所谓的老秦人，无不是誓死相随。

因为在那之前在秦国除了皇帝之外，全国只剩下两类人：正在服苦役的犯人和将要服苦役的犯人。

因为连坐制度。同室连坐，是一人犯罪，全家连坐。邻里连坐，一家犯罪，九家连坐。职务连坐，从军队到官场都是连坐。

结果到最后，真的是举国皆囚了。

于是到了秦末，就出现了一个非常神奇的现象。起义的陈胜吴广等人是刑徒。原本修长城的刑徒，因为大雨误期要杀头，所以只有起义。刘邦也是靠着释放刑徒起家。

面对起义，秦国甚至也只能动员刑徒组织军队。

那么问题来了，秦军去哪了？

这似乎是个不解之谜，以至于人们有这样那样的说法，甚至说什么秦军在北方，秦军在百越，可问题是，这两支军队的士兵恰恰都是刑徒。

实际上，原因再简单不过。在秦制之下，所有人都是刑徒，而打仗是他们立功赎罪的唯一机会！

如果这一套是上升渠道的话，那么，可真够上升的了。而且今天升上去，明天就会因为自己犯法或者亲戚邻居犯法被打回原形，再次成为刑徒。

而同样也是秦国二世而亡的原因。因为统一六国之后，没有了战争，也就没有了刑徒们立功赎罪的机会。

是在严苛的律法以及为了避免受罚连坐的告密下，整个秦国变成了一个巨大的监狱。

最后，身为刑徒的陈胜吴广，轻轻一推，让天下的刑徒们看到了另一种可能。

秦国二世而亡。

所谓赳赳老秦，，，哪里去了？都为二世而亡添砖添瓦去了。

再后来也没有人敢那么做了。

后来，汉朝搞军功爵，不等刘邦死就废了，原因就是只有奖励，没有惩罚。或者说，没有“刑九赏一”的惩罚。

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